И человек зовет его Господь, хотя оно. Чудесно слишком. Несмотря на то, священно его имя, и священны уста, что эту святость сохраняют.
И кто иной быть может человек, если не Божий сын?
– Бог… Где он?
– Наша Душа есть частица Бога. Правильно было бы даже называть Его не Богом, а Божественным, потому что Бог – это имя существительное, а имя существительное имеет Начало и Конец. То есть оно ограничено. А как Бог может быть ограничен? Да никак. Бог беспределен, безграничен и абсолютен. Многие люди на Земле в молитвах смотрят на Небеса и представляют дедушку с короной на голове, который подобно судье решает судьбы людей. Так вот, Бог не сидит на Небесах, Бог «сидит» внутри нас. Кроме того, Бога называют много справедливым и много милосердным, с одной стороны, а с другой стороны, Он отправляет людей в ад или рай, заставляет их страдать или дает возможность жить счастливо. Но если одному человеку выпадает счастливая жизнь от рождения до смерти, а другому приходиться страдать до конца дней по воле Бога, такой Бог может быть либо только всемогущим, но не много справедливым, либо много справедливым, но не всемогущим. К тому же люди, заявляющие что они верят во всемогущего Бога, в то же самое время верят в то, что Сатана является причиной всех несчастий и страданий в мире. Но если это так, значит, такой Бог бессилен против Сатаны и, следовательно, вовсе не всемогущ. И, наконец, Бога считают беспредельным и вездесущим, однако в то же время подразумевается, что встреча с Ним возможна только на Небесах. Эти две идеи несовместимы. Будучи беспредельным или безграничным или не имеющим формы, как он может находиться только на Небесах, сидеть или стоять в каком-либо конкретном месте? Подобный Бог – это лишь плод воображения незрелых и неразумных умов, нелепость даже с точки зрения логики.
Бог-это вездесущий, вечный, безграничный первоисточник, любые человеческие измышления о котором бессмысленны; Одно беспредельное, вечное, все сущее, вне времени и пространства, безграничный космос. Бог – это Единая Сущность, которая является центром всей жизни. Из Него все происходит и в него все возвращается. Бог включает в себя все что когда-либо существовало, существует и может существовать.
Бог проявляет себя в тройственной форме, в образе Троицы, а именно как Бог возрождающий, сохраняющий и создающий. У христиан это Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух; у индусов – Шива, Вишну и Брахма; у евреев-каббалистов – Кетер, Бина и Хокма, и наконец у последователей зороастризма – это Ахура, Мазда и Ахурамазда, то есть Жизнь, Мудрость и Единая сущность. Он везде и во всем. Он и есть все. Весь мир это не более, чем его проявление. Он проявляется в бесконечном множестве форм и степеней живого разума, которые происходят