По образу и подобию. Николай Костенко

Два,

      Два порождают Три,

      Три порождают всю тьму вещей.

      Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян.

      Дао – это непознаваемый источник всего и есть Всевышний (Вечный, Вездесущий, Всеединый), не обладающий индивидуальностью и поэтому неспособный ощущать и воспринимать себя как мир, через отдельные тела.

      Для этого Он в начале времен порождает (выделяет из себя) по своему образу и подобию Одно (Единое), бесконечное количество индивидуальных «Я». Это и есть наше истинное «Я», обладающее всеми тремя качествами Всевышнего.

      В это Одно (Единое) и загружается в процессе медитации все бесконечное мироздание как седьмое измерение.

      Слова «выделяет и порождает» здесь не очень подходят – это результат нашего трехмерного сознания. Больше подходит слово «ощущает» в себе.

      Ниже в этой книге я постараюсь дать вам в виде рисунков графический пример этого действа, чтобы вы смогли ощутить, осознать и понять, о чем идет речь.

      Далее, это Одно – индивидуальное истинное «Я» – порождает Два, как написано в трактовке, два противоположных начала – Инь и Ян, которые лежат в основе мира вещей.

      Можно также сказать Сознание и Материю, где Сознание – это шестое измерение и оболочка, или перисприт, необходимая индивидуальному истинному «Я» для вхождения в мир Материи.

      Материя смертна и начинается с пятого измерения, с так называемого причинно-следственного тела, а именно нашего костюмчика для последующих воплощений и получения опыта через эмоции и впечатления.