Возможно, эти рассуждения Владимира Васильевича кому-то покажутся банальными. И такой элемент действи-тельно присутствует в некоторых высказываниях бывшего начальника медицинской службы 108-й мотострелковой дивизии 40-й общевойсковой армии. Но его попытка сде-лать собственные комментарии к самодеятельным песням советских солдат и офицеров, сочинённым и звучавшим в период афганской войны, заслуживает определённого вни-мания. Правда, при этом сам автор полагает «афганский» фольклор самым непосредственным и чуть ли не самым достоверным источником информации о событиях, проис-ходивших на территории ДРА (РА) в 1979–1989 годах.
Пасько В.В. Ночь забытых песен. – Киев-Тернополь: «Збруч», 1999. С.
210.
53
Книга готова 07.indd 53 28.11.2007 23:48:28
ШТУРМ ДВОРЦА АМИНА:
Владимир КОШЕЛЕВ
версия военного разведчика
Очевидно, такая позиция весьма и весьма уязвима. Потому что рассматривать то или иное событие периода бо-евых действий в Афганистане, в том числе и штурм дворца Тадж-Бек, только через призму песенной поэзии и (или) своих личных воспоминаний (знаний) – это совершенно не правиль-но. Скорее всего, именно поэтому раздел «Начиналось это в своё время лихо и довольно весело…» указанной ранее книги В.В. Пасько содержит много фактических ошибок и досадных неточностей. А относится данный раздел как раз к событиям периода ввода советских войск в Афганистан, а также осуще-ствления государственного переворота в Кабуле.
В этой связи приведём только один пример, когда автор «мусульманский батальон» спецназа ГРУ Генштаба совер-шенно неправильно именует отрядом «Гром», состоявшим в ведении КГБ СССР. При этом В.В. Пасько называет началь-ником медицинской службы этого формирования капитана медслужбы Сергея Ортынова . Исходя из других источников, которые представляются более достоверными, начальником медицинской службы 154-го отдельного отряда спецназа ГРУ ГШ был капитан медицинской службы Ибрагимов . В под-тверждение последнего тезиса, пожалуй, стоит напомнить обиходное название этой воинской части спецназа ГРУ ГШ – «мусульманский» батальон. А оно было дано не случайно, а в силу того обстоятельства, что служили в ней в подавляющем большинстве военнослужащие – выходцы из мусульманских среднеазиатских республик бывшего Советского Союза.
Несомненно, со многими положениями и выводами «ин-дивидуальной правды» Владимира Васильевича можно согла-ситься.