Рыбак, обрадованный возможностью сменить обстановку и поболтать с другом, сразу согласился. Мужчины поели, а потом цветочник постелил рыбаку кровать.
– Ложись здесь, – сказал он и удалился в свою комнату.
Но рыбак, со всех сторон окруженный цветами, не мог уснуть. Он то и дело вставал и выходил на улицу. Его шаги разбудили цветочника, который с удивлением обнаружил, что друг еще бодрствует, и спросил:
– Ты чего не спишь?
– Это все из-за цветов, – проворчал рыбак. – Они так воняют, что от этого запаха у меня болит голова.
– Они прекрасно пахнут, – недоуменно произнес цветочник. – Что тебе не нравится?
Но потом ему в голову пришла мысль:
– Где ты оставил ткань, в которую заворачивал рыбу, которую принес на базар?
– Во дворе, – ответил рыбак.
– Накройся ею как одеялом и сразу уснешь сном младенца, – посоветовал цветочник.
Рыбак так и поступил и действительно мгновенно заснул. Утром, завтракая с другом на кухне, цветочник спросил:
– Как ты себя чувствуешь, брат?
– Прекрасно, – ответил рыбак. – Накрылся тканью, как ты сказал, и сразу уснул.
– Разумеется, – улыбнулся цветочник. – Ты всю жизнь рыбачишь, так что самый родной для тебя запах – рыбный. Поэтому ты и не мог заснуть в окружении благоухающих цветов.
В начале духовного пути мы храним в себе не только вредные, но и полезные привычки, но первые затрудняют нашу трансформацию. Точно свежевымытые свиньи, мы стремимся заново изваляться в грязи. Даже зная, что все, к чему мы идем, прекрасно и пойдет нам на пользу, с трудом избавляемся от шаблонов. Но именно они и отделяют нас от Бога.
Из-за своего образа жизни рыбак из этой истории не мог получать удовольствие от аромата цветов. То же самое может случиться и с нами на духовном пути. Однако мы в силах устранить препятствия, созданные нами же в прежней жизни, и подготовить себя к трансформации с помощью духовных практик, в частности медитации. Со временем благодаря благодати мы обнаружим, что наслаждаемся благоуханием божественного.
Магараджа, отказавшийся от всего
Один магараджа[8], царь Виджай, правил своим народом мудро и справедливо, был любящим мужем для своей жены и добрым отцом для детей. Он соблюдал все религиозные обряды, отмечал святые дни и делал все, что подобает праведному человеку, но никак не мог обрести внутренний покой.
Однажды, читая священные писания, он натолкнулся на слова «Покой следует за отречением». «Ах, – подумал он. – Вот и решение моей проблемы. Очевидно, моя жизнь раджи излишне роскошна. Я должен отказаться от своего царства и жить как отшельник».
Довольный тем, что наконец нашел путь к внутреннему покою, Виджай пошел к жене и рассказал ей о своем плане.
– Я буду жить отшельником в пещере в лесу, – поведал он. – Отныне ты будешь править всем королевством.
Царица и сама была глубоко духовной женщиной,