59
Пелипенко А. А., Яковенко И. Г. Культура как система. М.: Языки русской культуры, 1998.
60
Ахиезер А. С. Россия: Критика исторического опыта.
61
Кондаков И. В. Введение в историю русской культуры. М.: Аспект Пресс, 1997.
62
Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.
63
Это особенно важно для изучения механизма инверсии.
64
Ахиезер А. С. Россия: Критика исторического опыта. Т. 1. С. 61.
65
Там же. С. 71.
66
Пелипенко А. А., Яковенко И. Г. Культура как система. С.67.
67
Там же. С. 74.
68
См.: Iberica Americans. Механизмы культурообразования в Латинской Америке. М.: Наука, 1994; Iberica Americans. Тип творческой личности в латиноамериканской культуре. М.: Наследие, 1997; История литератур Латинской Америки. М.: Наследие, 1994. Т. 3.
69
Ainsa F. Identidad cultural de Iberoamérica en su narrativa. Madrid: Gredos, 1986.
70
Кофман А. Ф. Латиноамериканский художественный образ мира. М.: Наследие, 1997.
71
См.: Эспань М. (Национальный центр научных исследований Франции). О понятии культурного трансфера // Европейский контекст русского формализма (к проблеме эстетических пересечений: Франция, Германия, Италия, Россия): Коллективная монография по материалам русско-французского коллоквиума / Под ред. Е. Дмитриевой (отв. ред.), В. Земскова и М. Эспаня. М., 2009. С. 7—18; а также: Эспань М. Межкультурная история филологии // Новое литературное обозрение. 2006. № 82. С. 13–31.
72
Русская теория. 1920- 1930-е годы. М.: РГГУ, 2004. С. 9.
73
См.: там же.
74
Там же. С. 7.
75
О русском антропокосмизме см.: Гачева А. Религиозно-философская ветвь русского космизма (1920- 1930-е годы // Гачева А., Казнина О., Семенова С. Философский контекст русской литературы 1920- 1930-х годов. М.: ИМЛИ РАН, 2003. С. 79- 125.
76
Эспань М. Межкультурная история филологии. С. 18.