Если мы внимательно рассмотрим систему традиционной китайской медицины (ТКМ), то обнаружим инь и ян, в символе «Тайцзи», представляющие собой два эквивалентных вида энергии черного и белого цвета. Они дополняют друг друга, причем инь представляет собой женскую, мягкую, уступающую и пассивную часть, в то время как ян – мужскую, активную и обращенную наружу.
Хотя оба элемента уравновешивают друг друга, женщина, находясь в женском теле, обладает более феминными качествами, чем мужчина. Даже если женщина очень ярко проявляет мужские качества, ее конституция более женственная, чем у самого женоподобного мужчины. И наоборот. У мужчины больше мужских качеств, чем у женщины. Есть очень женственные мужчины, которые все-таки более мужественные, чем самая мужеподобная женщина, потому что они находятся в мужском теле. Не вдаваясь в гендерные исследования, скажу, что женщины, рожденные в женском теле, – больше женщины, чем мужчины. И это исходит из их физиологии, связанной с женской анатомией.
Дисбаланс
В целом и главном, как внутри, так и снаружи, речь идет о соответствующем и непрерывном балансе обеих частей. И здесь мы уже касаемся основы женско-мужского конфликта. Именно там, где иньские и янские элементы могут договариваться, обогащать или дополнять друг друга, возникает полный разлад. Отчасти это объясняется тем, что многие женщины никогда полностью не развивают свои женские качества, поскольку у них нет для этого соответствующих условий. Или же они пренебрегают ими, потому что те оказались не востребованными. Представительницы прекрасного пола подавляют свои женские качества и скрывают свой истинный потенциал. Я знаю некоторых женщин, которые отгораживаются ото всех, прячась в собственном мирке, из-за того, что их опыт балансировки женской и мужской частей оказался неудовлетворительным.
Другие женщины в стремлении конкурировать с мужчиной теряют себя. Они не только позиционируют себя «сильными женщинами», но, к сожалению, и ощущают себя как мужчины.
Поэтому нередко в тех сферах жизни, где так необходимо женское естество, возникает зияющая пустота, которая и является причиной того, почему столь привлекательная теория баланса между иньским и янским началом зачастую остается лишь иллюзией. Если женские качества женщины не выражены, неудачно интерпретируемы либо существуют глубоко «на дне», то они, как правило, даже не готовы к проявлению. Тогда нельзя говорить ни о равновесии, ни о взаимном дополнении. Любые разговоры на такие узкоспециальные темы остаются беспредметными и бесполезными.
Определение женского цветения
Давайте дадим здесь базовое определение.
В дальнейшем, говоря о женственности, я буду иметь в виду те внутренние качества женщины, которые являются как