На примере Таро мы можем проследить культурную значимость различных позиций власти, которые занимали преимущественно мужчины. Конечно же, мы будем изучать архетипы Королевского двора через призму, не обремененную гендерными стереотипами. Однако некоторые элементы навязанных обществом гендерных идентификаций, как и понимание того, что такое власть, как она дается и берется, тесно связаны с классическими интерпретациями Таро. Это работает и в обратную сторону: кверенты, идентифицирующие себя как мужчин, часто ограничены в свободе трактовки, когда в их раскладах появляется Королева. Карты дают возможность познать великую мудрость, но кверенты иногда отказываются воспринимать в качестве отображения самих себя персонажей с другим строением тела.
В некоторых колодах Таро титулы членов Королевского двора изменены. Например, в «Таро Тота», созданном Алистером Кроули, Пажи заменены Принцессами. В других используются совершенно иные системы, например в «Дочерях луны» Фионы Морган представлены только Дева, Мать и Старуха. В остальных колодах Таро члены Королевского двора представлены более абстрактными или андрогинными образами, что позволяет тарологу освободиться от традиционных ролей и гендерных представлений. Примерами тому могут послужить колоды «Дикое неизвестное Таро» Ким Кранс и «Таро силиконового рассвета» Иджипт Урнаш.
Отображение цветного населения (большая часть колод представляет членов Королевского двора как европеоидов), членов ЛГБТИК-сообщества[1] и людей с ограниченными возможностями раньше довольно редко появлялось в наиболее распространенных коммерческих колодах. Но мало-помалу эти репрезентации встречаются все чаще благодаря нескольким независимым авторам, которые проделывают удивительную работу.
Карты Королевского двора не обязательно символизируют репродуктивную функцию передаваемого образа и его возраст. Королева не обязана быть матерью. Король также не обязательно будет отцом. Рыцарь состоять или не состоять в браке, иметь или не иметь детей. Верьте или нет, но только когда карты Королевского двора освобождаются от этих шаблонов, нам удается овладеть их истинной мощью. В этом случае нас не стесняют устаревшие гендерные модели, и мы можем свободно интерпретировать образы, не сверяясь со списком гендерных ролей, которые сами же и приписываем тем или иным людям. Давно прошли времена, когда человек не мог отождествляться с Королевой, если не имеет детей.
Титулы, использованные в данной книге, связаны