И все же отсюда не следует, что теория системного отбора на этом этапе теряет смысл. Она позволяет выявить алгоритм развития растительной и животной жизни на Земле, и если в окружающем нас мире существует универсальный алгоритм, которому подчиняется эволюция в целом, то теория системного отбора является первым шагом к его поиску. В этом случае те фундаментальные закономерности, которые управляют человеческой историей, должны содержать в себе основные структурные элементы, которые характеризуют эволюцию земной флоры и фауны.
Если так, то циклический характер этой эволюции, включающий в себя периодические глобальные катаклизмы, должен распространяться и на социальные процессы.
Тогда нынешнее развитие событий на нашей планете ведет к созданию очередного жизненного барьера, как для представителей земного биокомплекса, так и для человеческих особей.
Преодолеть этот барьер смогут лишь те, в ком будет заложен сравнительно больший жизненный потенциал, именно они положат начало следующему историческому циклу.
Это второй сценарий развития событий будущего, при котором человек не исчезнет, как доминирующий представитель земной фауны, а общепланетный катаклизм станет очередной ступенью к дальнейшему усложнению земной биосферы.
Подобные сценарии сегодня всерьез не рассматриваются, поскольку предполагается, что все негативные процессы в мире рано или поздно будут взяты под контроль. Будет достигнута экономическая стабильность, устранены все источники политической напряженности и решены экологические проблемы.
Этот, третий сценарий будущего неоднократно подвергался критике со стороны философов как надуманная и ничем не обоснованная утопия.
Тем не менее он до сих пор остается самым живучим и популярным, так как отражает извечное стремление человека уйти от проблем и нескончаемых противоречий бытия. И если в прошлом это стремление воплощалось в достижении «Царства небесного», то сегодня воплощается в наступлении «царства земного», без болезней, войн и экологических катаклизмов.
Однако вся обозримая история человечества доказывает тщетность и наивность таких надежд. Поэтому в последнее время появился принципиально новый подход к этой проблеме, которая испокон веков волнует человека. В основе этого подхода лежит идея, согласно которой эволюция носит непредсказуемый характер, и мир, который мы видим сегодня, – всего лишь один из бесконечно возможных вариантов развития событий.
Отсюда делается вывод о том, что невозможно в принципе ставить вопрос о каких-то конкретных путях исторического развития и что человечеству следует действовать