Как сформировалось такое знание? На этот вопрос ответить не сложно. Все мы ходили в школу и именно там, мы получили это знание. В процессе обучения, вместе с навыками писать и читать, мы получили начальные знания о том, как устроен мир. На уроках физики, химии и биологии учителя рассказывали нам, что всё что вокруг состоит из материи в её различных формах.
Всё, что имеет массу, занимает какой-то объём и может быть измерено, входит в понятие материальных объектов или явлений. Сюда же учёные причисляют различные виды полей и различные виды энергии. Всё это, с точки зрения современной науки, является материей.
Почему именно это знание о том, чем является мир наиболее распространенно в наше время?
Дело в том, что то, чему нас учат в школе, определяется тем, чем мы будем заниматься после неё, а технологии, используемые в нашей жизни, сформировались в рамках европейской научной традиции.
В Индии, Китае, Африке или на Ближнем Востоке, везде, в ходе обучения, мы получаем знания, сформированные в рамках именно этой научной школы. Это не значит, что это всё открыли и изобрели только европейские учёные. В современную науку внесли вклад учёные со всего мира. Технологии, которые мы используем в жизни, изобретены и внедренными инженерами всех стран нашей планеты. Однако, всё это сформировалось в рамках европейской научной традиции. Такова данность на данный момент.
Европейские учёные, в ходе своих исследований, опирались на описание мира таким каким его видели европейские философы. Именно они предложили концепцию того, что всё, что существует, состоит из единой субстанции, которую они назвали материей.
Большинство существовавших и существующих на нашей планете цивилизаций предлагали свои взгляды на мир и его устройство. В их числе можно отметить хорошо развитые индийские и китайские философские традиции. В рамках этих и других традиций, философы тоже предлагали рассматривать всё, что существует, состоящим из единой субстанции. Различались только её названия и свойства. Эти философские традиции и предлагаемые ними взгляды на мир существуют и сейчас, но они остались на обочине дороги знаний о мире, по которой движется человечество.
Следует упомянуть существование описаний мира, которые предлагают также различные религии. Их постигла та же участь, что и философские традиции, знания из которых не вошли в рамки научной системы знаний о мире. Они не рассматриваются как достоверные знания о мире.
В дальнейшем, в этой книге, мы будем исходить из того, что именно знания, сформированные в рамках европейской научной традиции, являются знаниями, которые большинство из нас воспринимает как правдивое знание о мире.
Рассматривать другие системы знаний или пытаться их изменить не имеет смысла, поскольку, в нашей повседневной жизни, они не воспринимаются нами как достоверный источник знаний о мире.
Консткриктум
Европейская