Качество жизни населения России. Г. Зараковский

и безопасности, к социальным – потребности в контактах и в общении с другими, к психологическим – потребности в символизации, воображении и суждении. Только психологические (психические) потребности специфичны для человека.«В актах символизации человек выходит за рамки конкретных характеристик опыта, категоризуя и интерпретируя его. В актах воображения он связывает и выстраивает категории опыта иначе, чем это происходит с ними во внешнем мире. В актах суждения человек занимает оценочную позицию (определяемую этическими нормативами или собственными предпочтениями), опираясь на свой реальный или воображаемый опыт» (там же, с.88 – 89). Человек в процессе жизни, накапливая опыт, развивается как личность. Этот процесс направляется иерархией целей, которые формируются в результате последовательных решений. Когда приоритетная цель достигнута, возникает следующая цель, и так далее.

      Таким образом, смысл жизни – разумное основание, значение, цель, которую стремится достичь человек. Смысл жизни – фундаментальная философско-психологическая и религиозно-мировоззренческая категория, «вечный вопрос самопознания человечества».

      В психологии наиболее распространенным является понимание смысла жизни отдельного человека как осознаваемой им, личностно принятой главной цели всей своей жизни или этапа жизни. В качестве такой цели могут быть: создание семьи, рождение и воспитание детей, внуков, продолжение себя в потомках, творчество в науке, искусстве, литературе, в изобретательстве, строительстве, коллекционирование, накопление богатства, завоевание власти, накопление богатства и др.

      Из приведенных суждений вытекает, что смысл жизни человека имеет амбивалентный характер. С одной стороны – это важная доминирующая и устойчивая цель жизнедеятельности человека, с другой стороны, это ориентация человека на ценности самого процесса жизни в разных его проявлениях. Очень возможно, что принятие человеком той или другой стороны смысла жизни зависит от типа культуры, к которой относится данный человек. Для западной культуры и ментальности характерна ориентация на конкретные цели, и жизнедеятельность людей осуществляется по принципу функциональной системы деятельности, настроенной на достижение этих целей.Для культуры и ментальности Востока характерна другая модель жизни – созерцательная, настроенная как бы на слияние с реальностью какая она есть (Леонтьев Д.А., 2006).

      Смысл жизни задает человеку основной критерий качества его жизни в части духовно-психологической составляющей. Наличие личностного смысла жизни создает перспективу жизненного пути и тот психологический стержень, который позволяет человеку преодолевать различные трудности и испытания, возникающие на жизненном пути.

      По отношению к человечеству в целом поиск смысла жизни – предмет многовековых размышлений теологов, философов, историков, социологов и. психологов.

      Теологическое понимание смысла жизни человека заключается в таком поведении и обращениям к Богу,