Дорога к свободе. Беседы с Кахой Бендукидзе. Владимир Федорин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Владимир Федорин
Издательство:
Серия: Новая история (Новое издательство)
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2015
isbn: 978-5-98379-195-4
Скачать книгу
Георгий Маргвелашвили был избран президентом Грузии.

      31

      По оценке исследовательского центра CASE, реальный ВВП в Грузии упал еще сильнее – примерно на 80 %.

      32

      Завод UPET в Тырговиште.

      33

      Эксклав Испании на побережье Марокко.

      34

      Определение из книги Энгельса «Анти-Дюринг» (1878).

      35

      Книга нобелевского лауреата Джеральда Эдельмана (1987).

      36

      Тест на механическую понятливость, ориентированный на выявление технических способностей испытуемых.

      37

      К сожалению, мы не успели развернуто побеседовать на мировоззренческие темы. Публикую ниже отрывок из нашего разговора, состоявшегося 20 августа в киевской гостинице «Интерконтиненталь».

      КБ: Мой покойный отец сказал: когда я умру, чтобы не было музыки. Но когда человек умирает, его мнение уже никого не интересует…

      ВФ: А почему музыки не хотел? Не хотел, чтобы за душу брало, чтобы все рыдали?

      КБ: Он очень не любил формальные вещи. Он вообще все эти торжественные ритуалы ненавидел. Я тоже в общем-то…

      ВФ: Он был верующим?

      КБ: Не знаю. Никогда мы об этом не говорили. Он точно не был воцерковленным. Он не перекрещивался, не молился. Я думаю, что, как большинство людей точных наук, он был, наверно, позитивистом-агностиком. Но агностики все равно верующие, хотя это не выражается в формах религиозных.

      ВФ: Вы имеете в виду в моральном смысле верующий?

      КБ: Я подозреваю, что в моральном смысле все люди верующие. Я видел очень высокоморальных людей, которые удивлялись, как можно быть верующими. Но как может быть неверующий человек моральным, не понятно.

      ВФ: Достоевскому не понятно, а мне понятно. Автономная от божественной силы мораль – это как минимум красиво. Неверующие праведники.

      КБ: На чем это основано?

      ВФ: На эстетике. На миру и смерть красна.

      КБ: Не знаю, я не большой поклонник Достоевского, но…

      ВФ: Какой же я капитан, если бога нет.

      КБ: Когда Кант говорил, что звездное небо надо мной и моральный закон во мне, —он был верующий или неверующий?

      ВФ: Думаю, Кант агностик. Как древние греки построили такую прекрасную цивилизацию? Притом что в нашем смысле слова верующими они не были. Они знали, что после смерти конец, в лучшем случае —хладными тенями реять в подземелье Аида.

      КБ: Они не верили в загробный мир. Китайцы —верующие? Одного моего знакомого из университета в Экс-ан-Прованс китайцы как-то спросили: Вот вы упоминаете часто какого-то бога. Что это такое, и нельзя ли где-то кратко почитать про него? Вопрос —веришь или не веришь.

      ВФ: В таком случае верующий —это тот, кто допускает, что у жизни есть смысл.

      КБ: Хорошее определение, но верующий —в еще более широком смысле слова —это тот, кто понимает, что есть постулаты, которые нужно принимать без доказательств, дальше копать невозможно.

      ВФ: Любой геометр, получается, верующий.

      КБ: Тот, кто говорит, что параллельные никогда не пересека�