Несамоактуализированный человек воспринимается экзистенциализмом и гуманизмом как «неудачник» не только в личном, но и в профессиональном плане. Именно поэтому научные, образовательные, социальные и политические проекты современной эпохи направлены, прежде всего, на выявление способов раскрытия своего потенциала самоактуализирующейся личности. Как сказал бы немецкий философ, представитель иррационализма Фридрих Ницше: «Так стань же тем, кем можешь стать». Кстати, на Западе одно из самых сильных оскорблений человека – назвать его неудачником: looser.
Однако возникает серьезный вопрос о критериях актуализированности личности. Согласно тому же Абрахаму Маслоу, к самоактуализированным людям относятся исключительно банкиры, политики, президенты, поэты, музыканты, художники, и все они, разумеется, с мировым именем. Ну а все остальные – это просто среднестатистические люди, «неудачники» и «невротики».
Разумеется, такое обозначение ценностей не может устроить всех, и общество имеет различные взгляды на этот счет. Абрахам Маслоу в книге «Мотивация и личность» говорит: «Люди исповедуют и должны исповедовать разные ценности». Например, критерии самоактуализированности в традиционных обществах христианских или исламских стран будут отличаться от гуманистической мысли, причем в каждой религиозно-идеологической системе существуют предпочтения вполне определенным моделям поведения, чертам характера, личностным акцентуациям.
Иногда случается, что приходит к психологу человек, исповедующий, к примеру, ислам или христианство, а психолог бьется, пытается решить задачу, применяя все свои знания в области, например, экзистенциального направления, и результат нулевой. И пациент ушел с нерешенной проблемой, потратив деньги, и сам психолог остался неудовлетворенным, поскольку не смог помочь человеку, а известные ему техники и методики оказались неэффективными.
Как я уже сказал, признаком правильной самоактуализации для представителей различных культур могут являться противоположные ценности. Например, для представителя практически любого дальневосточного культа (тенгрианцы или даосы) высшей ценностью личности будет шизоидность (крайняя интровертированность в сочетании с мистичностью и эксцентричностью ритуальных практик) в форме созерцания, а для мусульманина, особенно радикальной школы, – эпилептоидность (импульсивность поведения, нетерпимость, умопомрачение, гнев, жестокосердие) в форме нетерпимости к неверным и готовности свидетельствовать об Аллахе с оружием до смерти. Для представителя религиозного эклектизма (верующего