Кассия. Татьяна Сенина (монахиня Кассия). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Татьяна Сенина (монахиня Кассия)
Издательство:
Серия: Сага о Византии
Жанр произведения: Историческая литература
Год издания: 2015
isbn: 978-5-9906154-6-5
Скачать книгу
Грамматик. Когда взоры всех обратились к нему, он встал, чуть поклонился председательствовавшему и обратился к обвиняемым:

      – Разве вы, почтенные отцы, не признаёте святости и мудрости великого императора Юстиниана?

      – Почему же? – ответил Феодор. – Признаём.

      – И ты, владыка, тоже признаёшь? – спросил Иоанн архиепископа Иосифа.

      – Да. Но при чем тут…

      – В таком случае, – продолжал Грамматик всё тем же спокойным и уверенным тоном, – вы должны согласиться, что непреклонная императорская воля есть обстоятельство, которое, если его невозможно примирить с канонами Церкви, следует признать достаточным для оказания снисхождения. Ведь великий и святой Юстиниан, среди прочих своих мудрейших законоположений установил и следующее: «Что угодно императору, то имеет силу закона». А никто из присутствующих, думаю, не посмеет сомневаться в православности этого великого василевса.

      Архиепископ Иосиф хотел что-то ответить, но ему не дали. Крик поднялся пуще прежнего, уже не просто раздраженно-злобный, а злорадно-торжествующий:

      – Эти смутьяны не признают и великого Юстиниана! На царя земного замахнулись, скоро замахнутся и на Царя Небесного!

      – Наглецы и пустословы! Воздать им по заслугам!

      – Анафема!

      Обвиняемые переглянулись. Платон покачал головой и закрыл глаза, словно ему не хотелось даже видеть всех этих соборян; архиепископ Иосиф махнул рукой в знак того, что возражать или оправдываться бесполезно; Калогир скрестил руки на груди и опустил голову, показывая, что дальше он будет лишь молча ждать определения собора. Феодор тоже понимал, что участь их решена, и они хранили молчание до самого конца заседания, никак не отвечая на оскорбления и поношения.

      Собор произнес анафему против не признающих «снисхождения святых», после чего Феодора, Платона и Калогира вывели вон и отвели под конвоем в Агафскую обитель, а архиепископа оставили для суда над ним – ему в вину вменялось, в частности, то, что он, по просьбе игумена Феодора, совершил литургию в Студийском монастыре без позволения патриарха. По окончании собора император отправил в Агафский монастырь спафариев, которые объявили узникам, что они преданы анафеме и низложены. Когда было зачитано соборное определение, Феодор тихо произнес, так что слышали только стоявшие рядом:

      – «Меч их да войдет в сердца их, и луки их да сокрушатся!»

      На что Калогир так же тихо ответил:

      – «Не убоюсь от множества людей, окрест нападающих на меня».

      Тогда Платон, лежавший в углу на рогоже, открыл глаза и произнес почти неслышно, так что Феодор и Калогир угадали, скорее, по движению его губ:

      – «О Боге сотворим силу, и Он уничижит стужающих нам»…

      …За окном давно стемнело. В гостиной царил мягкий полумрак, уютно мерцали светильники, но у Василия и Марфы, сидевших за столом друг против друга, на лицах отражалось беспокойство.

      – Что же теперь будет? – проговорила Марфа.

      – Студий император намерен