или Германии, в книге светской или в книге духовной, оно выразило обоняние муже/девы осязание муже/девы, вкус его/её, представление его/её, воображение его/её. Только это одно ощущение и кладет водораздел между + пола и +– пола, размножением и содомией. Ничто еще! Или все другое – побочно, второстепенно, не непременно. «Вкусно!» – «Не вкусно!» И – больше ничего. Это – главное, почти – все! «Все» это – «вкусно» и «не вкусно» – проницает человека до глубины костей, до последней кишки, до самой малой артерии; объемлет мозг его, зрение его, слух его, обоняние его. У духовного содомита это все – уже другое, нежели у размножающегося, у многодетного самца. Глаз у содомита – другой! Рукопожатие – другое! Улыбка – совсем иная. Обращение, манеры, все, все – новое! Если хотите – он третий человек около Адама и Евы, в сущности – это тот «Адам», из которого еще не вышла Ева; первый полный Адам. Он древнее того «первого человека, который начал размножаться». Он смотрит на мир более древним глазом; несет в натуре своей более древние залоги, помнит более древние сказки мира и более древние песни земли. В космологическом и религиозном порядке он предшествует размножению; размножение пришло потом, пришло позднее, и покрыло его, как теперешние пласты земли покрыли девонскую или юрскую формацию. Он – девонская формация; размножение теперешняя. От этих «более древних сказок» и «более древних песен», какие он несет в своей натуре, помнит и не помнит их, забыл и не совсем забыл, – все существо его какое-то терпкое, сопротивляющееся, устойчивое, необоримое. «И мгла (размножения) его не поглотит».»
Василий Васильевич Розанов«Люди лунного света»(метафизика христианства) Мгла размножения его не поглотит —
