Одной из главных достопримечательностей современного города является Преображенский собор, возвышающийся на одном из семи холмов Днепропетровска. Строителем собора является один из величайших мастеров прошлого А.Т. Захаров. На протяжении многих лет строительство храма связывали с началом истории города. На острове же посередине Днепра устроен уникальный аквариум, в котором представлены различные обитатели пресноводных водоемов. Славен Днепропетровск и своими театрами и музеями, парками и садами.
Евпатория
Евпатория – крупный город-курорт, славящийся своими прекрасным климатом и бальнеогрязелечебницами. В древности, с VI–V веков до н. э. и до II века до н. э., в этом месте находилась греческая колония, называемая Керкинитидой. На протяжении веков перед правительством России стоял вопрос о необходимости укрепления южных границ и обеспечения их безопасности. В связи с этим Россия на протяжении многих лет проявляла интерес к Крымской области, желая сделать ее своей частью. В конце XVII века князь В. Голицын с армией пытался взять Перекоп, но эта операция не увенчалась успехом. В начале XVIII века фельдмаршалу Б. Миниху удалось это сделать. Он также подошел к Гизлеву, но татары сожгли город и отступили в Бахчисарай. Русская армия не задержалась на Крымском полуострове, так как среди солдат начались болезни. Таким образом, Крым остался под властью турков.
Россия смогла получить Крым только в результате побед в войне 1768–1874 годов. Князь В.М. Долгорукий с армией занял Гезлев. В результате заключения Кучук-Карнайджийского мирного договора Крым вышел из-под власти Турции и в 1783 году стал частью России. С 1784 года Гезлев считается уездным городом. В этом же году по решению императрицы Екатерины II он получил название «Евпатория». Такое имя правительница дала городу в честь Митридата IV Евпатора, понтийского царя, который вел войну со скифами и властвовал над побережьем Черного моря в I веке до н. э.
В конце XVIII—начале XIX веков Евпатория стала одним из самых крупных портов на Крымском побережье. Ярмарки, которые проводились в городе дважды в год, привлекали сюда торговцев со всего Причерноморья и Средиземного моря. Будучи российским городом, Евпатория долго сохраняла восточный облик. А в конце XVIII века ней обосновался гахам, который являлся духовным главой караимов – последователей одного из направлений иудаизма. И с начала XIX века город превратился в своеобразную столицу караимизма, здесь были отстроены специальные храмы – кенассы,