Как из дырявого сосуда течет вода, так из недоброго человека слово осуждения, ненависти, злословия.
ЗЛОСЛУШАНИЕ
Злослушание разжигает злоречие, и злоречие вызывает злослушание, и обе они на пагубу сердцу любят друг друга. Преподобный Нил Синайский
Исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека… (Мф.15:18—20).
Преподобный Нил Синайский
Когда один любит выслушивать, как другой кого-либо поносит, тогда они оба служат орудиями двум духам, взаимно друг другу содействующим: ибо злослушание разжигает злоречие, и злоречие вызывает злослушание, и обе они на пагубу сердцу любят друг друга.
Заграждай слух свой от пересудов, чтоб не грешить двояко, и тем, что себя приучаешь к пагубной страсти, и тем, что других не удерживаешь от языкоболия.
Убегающий от языка, который злословит ближнего, и свое собственное прогонит злословие.
ЗЛОСТРАДАНИЯ
Долготерпи́те и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается (Иак.5:8).
Апостол Иаков
Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпи́те и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей. В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен (Иак.5:7—11).
Преподобный Илия Экдик
При произвольном злострадании (подвигах самоумерщвления) должно покорно принимать и непроизвольное, состоящее в клеветах, потерях и болезнях. Не приемлющий покорно сих последних, но бывающий недоволен ими и ропотлив, подобен тому, кто желает всегда вкушать хлеб свой без соли.
Преподобный Иоанн Кронштадский
Если плотскому человеку легко, то духовному тяжело, если внешний человек цветет, то внутренний тлеет.