Рядовое воинство (не еврейская верхушка!), похоже, появилось из совсем неожиданных для традиционного исторического взгляда мест.
Предположу, что бойцами армии Хазарии были воины из туркменских чёрно– и белобаранных кланов Кара- и Ак-Коюнлу, в те времена (а не согласно датировкам Грузинской хроники) люто терроризировавшие народы западного побережья Каспия. Возможно, что именно эти племена туркменских кланов когда-то частично и расселились на берегах Нижней Волги, поставляя воинов в Прикаспийскую армию иудейского государства. Затем же, отвергнув иудаизм – религию лишь элиты Хазарии и в пику этой элите, – эти туркменские кланы перешли из своей древней веры в иную, «смежную» авраамистическую религию – в ислам. И именно их князь Куря (возможно, с прозвищем Строитель; «кур» – строить, туркм.) отличился своей жестокостью, которая, возможно, оправдывалась местью хазар за своё поражение от Святослава. Но тогда выходит, что эти пришлые из-за Каспия люди к печенегам отношения не имели никакого! Но стали потом одним из основных племён Нижней Волги, и лишь по вынужденной ошибке летописцев называемых булгарами. Не так ли? При этом надо иметь ввиду, что пути миграции закаспийских племён могли быть весьма замысловатыми: древняя гидрология Каспийского моря, как и география прилежащих к нему восточных территорий мало чем напоминают современные, и о чём подробнее говорится в моей статье на страницах LiveJournal «Южнее Баку Каспия и не было вовсе!..»; по крайней мере в 1473 году Амвросий Кантарини (посол Венеции) отмечал, что расстояние от устья Волги до Астрахани составляет 555 км против 101 км ныне; то есть город изначально находился примерно на отметке 50–60 м над уровнем Каспия против 28 метров теперь; южнее Баку моря и вовсе не было.
Удивительно, но «Туркменской версии» освоения Нижней Волги есть подтверждение и в тексте Царь-книги (кто бы мог подумать?!). При описании битвы при Калке бригада летописцев царя Ивана IV не могла никак взять в толк: а с кем конкретно воевало русское воинство? По крайней мере, на роль супостатов вполне могли сойти и туркменские военизированные группировки (таурмены).
«В том же году [6733 СМ (1233 РХ) – А.Г.] из-за грехов наших пришли народы незнакомые, при великом князе Киевском Мстиславе Романовиче, внуке Ростислава Мстиславовича. Пришли неизвестные безбожные моавитяне, прозываемые татары, о них же толком никто не знает, кто они и откуда пришли, и какой язык у них, и какого они племени, и какая вера у них. Зовут же их татарами, а некоторые называют