Как понять Иисуса, когда он говорит: цикл лекций. Дмитрий Черепанов

не удастся». Почему не удастся? Потому что, по сути дела, речь идёт о Мече. А Меч – это образное выражение, это живое, сакральное Слово, священное Слово, изречённое Христом. Потому что Меч, который приносит Иисус, отделяет реальное от нереального.

      А что есть нереальное, мои возлюбленные? Нереальное – это человек в своём человеческом состоянии сознания, который отождествился со своей низшей природой, со своим эго. Всё это является нереальностью, а Иисус говорит: «Обретите реальность». И поэтому, когда он говорил: «Сделайте это!», то он не предполагал, что он будет за вас всё делать. Он сказал: «Я сделал, и вы сделаете», то есть это «ваша работа». Это персональный путь Христобытия, который должен проходить каждый человек. Но когда он говорит: «Не мир я вам принёс, но меч», он говорит главное – в данном случае ваше желание достичь Бога должно быть бескомпромиссным, здесь не может быть полумер. «Ладно, сегодня я буду немножко для Бога (Христос где-то же маячит), но в то же время и здесь – посижу на двух стульях». Бескомпромиссность заключается в точке выбора и целеполагания. Если человек для себя выбрал цель, то всё остальное становится сопричастным или подчинённым этой цели. И если это так, то всё остальное становится для него невозможным. Бескомпромиссность в данном случае, мои возлюбленные, – это неизбежный фактор, возникающий в человеке, который хочет обрести Христа. Потому что Бог тоже бескомпромиссен по отношению к человеку, и Он его хочет всего. Это бескомпромиссность существует с обеих сторон. Бог не принимает меня на пятьдесят процентов божественным, то есть духовным, а на пятьдесят процентов человеческим. «Послушай, давай каким-нибудь образом договоримся», – я ему говорю, Богу. А Он отвечает: «Нет, не договоримся, либо ты приходишь весь в Свете, очищенный от всего человеческого, отказавшийся от того, что «должен» и «знаешь», либо я тебя не принимаю». Вот такая интересная вещь.