выше слова Христа? Чтобы правильно понять эти слова Господа, следует обратить внимание на ситуацию, при которой Господь их произнёс, или просто взглянуть на контекст, и мы увидим, что Христос говорил эти слова, когда посылал своих учеников на проповедь. Вся десятая глава Евангелия от Матфея представляет собой наставления, которые Христос преподал Апостолам в связи с их наступающей проповеднической деятельностью. Учитель наперёд показывал ученикам, какова будет реакция людей на проповедь Евангелия. Христос предупреждал их о тех опасностях, которые их, как проповедников Евангелия, ожидают в будущем. Эти слова Христа говорят вовсе не о том, как ученики должны поступать с другими людьми, в том числе и с неверующими членами своих семей, с родителями и детьми. Ученики Христа никому не предъявляют никаких религиозных требований или претензий. Им люди предъявят претензии по поводу их веры во Христа, но они человеку «другой веры» – никогда. Ученики Христа не говорят: «Если ты не в нашей вере, мы не будем с тобой общаться, или если не примешь нашу веру, значит, ты не друг нам». Общий смысл наставлений Иисуса таков, что проповедники Евангелия должны быть готовы к мощному противлению, которое им непременно станут оказывать многие люди, в том числе также их друзья, члены семей и родственники. Разъяснения Христа показывали, как с ними, с учениками Христа, будут поступать другие люди, даже члены их семей. В том же разговоре немного ранее Христос предупредил учеников: «Предаст же брат брата на смерть и отец сына, и восстанут дети на родителей и умертвят их, и будете ненавидимыми всеми за имя моё, претерпевший же до конца спасётся». Таковы реалии, с которыми неизбежно должны были, по словам Христа, столкнуться его ученики, как проповедники Евангелия. Господь не принёс любому вражду, он учил, входя в дом, приветствовать его – мир вам! Подчиняясь словам Господа, ученики Христа не размахивают мечом и ни с кем не конфликтуют. Они возвратили меч на его место, мечами и кольями вооружаются безбожники и христопродавцы. Когда Христос говорил, что принёс не мир, но меч, Он предупреждал учеников о том, что люди будут их преследовать, поднимать против них мечи, в том числе даже близкие родственники.
Вот такой текст. Профессор Осипов:
Здесь речь идёт о чисто духовной стороне жизни человека. Речь идёт совсем не о внешнем мече, совсем не о крестоносцах. Речь идёт о мече борьбы с внутренним врагом. Знаете, один из старых германских поэтов писал: «Да, бой с самим собой есть самый трудный бой, победа из побед – победа над собой». Видите, о какой борьбе идёт речь, вот о таком мече, вот где идёт борьба.
Вот об этом Христос и сказал. Знаете, в Евангелии подчас много таких слов, которые ученикам были непонятны, и, к сожалению, этот восточный язык, этот образный язык, этот приточный язык – подчас и до сих пор некоторые мысли вызывают поэтому непонимание.
И последний текст от Святителя Николая Сербского:
Как это такой праведный и милостивый человек и не знает глубокого значения этих слов? Думаю, что ты знаешь, но только ищешь подтверждения. Праведным и милостивым Сам
