Страницы истории русского сундучного производства. Глеб Пудов

и областей. Экспонаты были разделены на 19 тематических групп. Вятский сундучный центр был представлен лишь двумя именами, это – мастера Яков Филиппович Машковцев и Петр Иванович Рубцов (оба – из Вятского уезда, из Якимовагинской и Югринской волостей соответственно). Первый представил семь «сундуков крашенных деревянных». Об его мастерской указано, что годовое производство в ней равнялось 100 рублям; лес Я. Ф. Машковцев покупал на Вятском базаре у крестьян, а изделия сдавал в Вятский земский кустарный склад; наемных рабочих у него не было17. Яков Машковцев был не только сундучником, но и известным мастером декоративных росписей18. П. И. Рубцов из деревни Победиловской Югринской волости выставил «сундуки деревянные, обитые жестью». Годовое производство его мастерской оценивалось в 400 рублей. Лес он покупал у лесоторговцев, а жесть – в кустарном складе (на сумму до 180 рублей). Готовые изделия сдавал в Вятский кустарный склад. Нанимал двух мастеров19.

      Наличие связей обоих сундучников с земскими учреждениями не случайно – деятельность Вятского губернского земства по поддержке кустарной промышленности приносила плоды20.

      Вряд ли отсутствие большого количества вятских сундучников на выставке отражало какие-либо существенные изменения в промысле. В начале XX века Вятская губерния продолжала играть значительную роль в истории русского сундучного производства.

      После 1902 года имена русских мастеров-сундучников становятся редкостью в каталогах крупных выставок21. Тем не менее, имя вятского кустаря упомянуто еще в указателе Второй всероссийской кустарной выставки (Санкт-Петербург, 1913). Это – Лаврентий Филиппович Кормщиков из деревни Дресва Югринской волости Вятского уезда, который представил сундуки22. Как уже указывалось выше, по местным масштабам это была крупная мастерская, в которой круглый год работали члены одной семьи.

      После революции 1917 года земства были упразднены. В соответствии с этим произошли изменения и в выставочной деятельности вятских мастеров-сундучников. Однако эта тема уже выходит за рамки настоящей статьи.

      Анализ участия вятских сундучников в крупных выставках, которое имело место в конце XIX – начале XX века, приводит к следующим выводам: 1. участие в выставках вятских кустарей зависело не столько от ситуации в промысле, сколько от результатов деятельности различных организаций, особенно уездных и губернского земств; в подавляющем большинстве случаев вятские кустари не имели возможности самостоятельно приехать на какую-либо выставку; 2. крупные выставки, как правило, не были зеркалом текущего состояния вятского сундучного центра и не отражали его роль в культурной и экономической жизни России; 3. на выставках чаще всего экспонировался определенный тип сундучных изделий, а именно предметы, обитые «морозом» по жести; расписные сундуки и шкатулки оценивались