Конечно, если говорить о духовности в широком смысле слова, то все мы духовны, потому что обладаем бессмертным духом, который и после отпадения от Бога продолжает действовать и творить. Вопрос только в том, что творить и кому служить.
Как известно, понятие «духовный» происходит от слова «дух», а Дух – это Бог, который создал вселенную и человека. У человека тоже есть дух или дыхание жизни, которое Всевышний вдохнул в него при сотворении, поэтому для нас вполне естественно жить духовной жизнью. Но это в теории, потому что духовная жизнь – это жизнь человеческого духа не сама по себе, а только в единстве с Богом, питающим творение благодатью, которая возвышает человека над чувственным миром и наделяет способностью осознавать свое предстояние перед Вечностью.
Поэтому если человек не поставил в центр своей жизни Бога, а самозабвенно служит современным идолам: материальному благосостоянию и страстям, его дух утрачивает связь с Создателем и, лишившись подпитки, буквально впадает в коматозное состояние, забывая о своем истинном предназначении. Такие люди, в моем понимании, являются духовными мертвецами.
Я не исследовал эту тему в других религиях, но мне почему-то кажется, что и там дела обстоят не намного лучше. Думаю, что для такого вывода у меня имеются веские основания. Возникшее в результате развития капитализма общество потребления втянуло в свою орбиту практически все государства мира, поэтому потребительство не могло не оказать разрушительного воздействия на подавляющее большинство жителей планеты, к какой бы религии они ни принадлежали. Так что духовное омертвение человека является, скорее всего, приметой нынешней цивилизации.
Допускаю, конечно, мысль, что, как и любой человек, могу ошибаться. Более того, мне бы даже хотелось верить, что я ошибаюсь, но, к сожалению, переубедить себя в обратном пока не получается.
Кстати, положение о том, что основная масса людей покидает феноменальный мир, так и не родившись, мы находим и в буддизме.
Не буду сейчас уходить в разбор буддизма, а лишь выделю одну мысль из этого религиозно-философского учения.
Буддизм говорит о том, что пребывание людей в спячке является причиной их бесконечных страданий и перерождений, от которых освобождает только нирвана или пробуждение. Состояния просветленного сознания в буддизме во время земной жизни достигают фактически единицы, а подавляющее большинство людей уходит в иной мир, так и не пробудившись, чтобы спустя какое-то время вновь воплотиться на земле. В данном случае я оставляю за скобками внимания само учение, а акцентирую ваше внимание лишь на мысли, что и в христианстве, и в буддизме человек должен пробудиться к высшей жизни, которая принципиально отличается от плотской и душевной.
Только если в буддизме человек своими