Ребята- были простые порядочные работяги, им, в данном случае ничего не было нужно со стороны, но они внутренне, с первых минут знакомства, почувствовали какую-то отчужденность этих людей, отделенных от них хотя и прозрачной, но прочной перегородкой, со всеми вытекающими из этого последствиями.
«Так давайте хотя бы поужинаем вместе»– как-то невыразительно предложил хозяин, на что гости, как по команде, – вежливо ответили, что – благодарят, но им завтра необходимо быть уже в Белоруссии, а это около 800 километров, да еще и погода портится, нельзя терять ни одного часа, кто знает, что будет дальше. Надо – ехать!.
Уточнив, как лучше выехать на объездную московскую дорогу и сухо попрощавшись с хозяевами, Григорий с Михаилом, – покинули дачный поселок. «Да, – с некоторым сожалением произнес Михаил, – «не удалось нам попробовать местных деликатесов! А не мешало бы! Уже кушать хочется, мы ведь, еще в обед ели!. А я думал, что посидим вместе с будущими родственниками, расскажем им, как переживали эти сутки, да что случалось по дороге, чтобы они как-то почувствовали, хотя что-нибудь из того, что чувствовали- мы. Но, когда понял, с кем имеем дело- расхотелось не только посвящать их в наши проблемы, а даже – просто общаться. Слишком разные мы люди. Они уже «перестроились» – а мы- нет, и вряд ли перестроимся до такой степени. Да и не поймем мы с ними друг друга, правда- Гриша?».
«Ну вот ты сам и ответил на свой же вопрос,»– рассмеялся Григорий- «Одно плохо, что мы кипятка у них в термосы не набрали. Придется куда-то заехать, узнаем, где есть поблизости кафе или столовая», а то ночь впереди, да и погода не совсем приятная!».
Уже гораздо позже, после свадьбы племянника, от Владимира Ивановича, который присутствовал на той свадьбе, они узнали кое-что о жизни того «свата», которому завезли водку.
Это был представитель семейства советских «цеховиков», работал где-то в Подольске, на фабрике швейных машинок. В период, о котором идет повествование, начинался «кооперативный» рассвет по всему бывшему Союзу. Бывшие подпольные нелегальные цеха, особенно – швейные, обувные и другие, по бытовому обслуживанию, очень оперативно преобразовывались в легальные кооперативы. Раньше, в до перестроечное время, эти «цеха», днем публично трудились на выполнение «плана», то есть работали на «склад», и, попутно, собирали индивидуальные заказы по специальной схеме, а ночью, – эти заказы исполняли, как бы работая во вторую смену и получая за это еще и благодарности от своих облагодетельствованных властных покровителей. На этом они делали деньги, но существующая система, не давала (мешала) им на этих деньгах- делать другие, большие деньги. Ради этого, в том числе, и начался перестроечный фарс в стране.
Стремительный рост кооперативного движения, требовал, в начальный