Альтернативная экономика. Критический взгляд на современную науку и практику. М. Ю. Медведев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: М. Ю. Медведев
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2013
isbn: 978-5-406-02823-0
Скачать книгу
это так. Однако и на человека как на предмет воздействуют другие орудия, то есть человек в таком случае выступает в причинно-следственных отношениях в качестве обыкновенной вещи, следовательно, его действия предопределяются некими событиями в мире материи, ничем больше (рис. 1.8).

      Рис. 1.8

      Если так, почему только человеческое воздействие становится для экономики трудом, а воздействия прочих, неодушевленных вещей дисциплина игнорирует? Потому что в отличие от прочих вещей только человек обладает свободой воли, следовательно, только преобразующие усилия одушевленной вещи, человека, являются творческими.

      Неодушевленные вещи взаимодействуют слепо и по заранее определенному сценарию, и только одушевленные вещи (люди), отходя от предлагаемых сценариев, превращают мироздание в индетерминированное.

      То, что экономика полагает трудом только воздействие субъекта (а не любой, в том числе неодушевленной вещи) на другую вещь, является, таким образом, обязательным и глубоко символичным актом, указывающим на преобразующую роль человека в мироздании, а не констатацией того заурядного обстоятельства, что экономика в качестве утилитарной дисциплины обслуживает хозяйственные потребности. Преобразующее начало мироздания одно: человеческий труд (рис. 1.9).

      Рис. 1.9

      В остальном, развиваясь по сценарию, предопределенному физическими законами природы, мироздание жестко детерминировано.

      Физический и интеллектуальный труд

      Особенностью, делающей человека сотворцом мироздания, является его одушевленность. Одушевленность находит выражение в том, что принято именовать интеллектом (еще разумом, мышлением и др., но я воспользуюсь термином «интеллект»). По этой причине природа человека дуалистична: материальна и в то же время интеллектуальна.

      Какое отношение это заявление имеет к экономике? Только то, что человеческий труд, ранее определенный как оказываемое человеком на некоторую вещь силовое воздействие, может лежать не только в материальной, но и духовной плоскости. Если в материальном мире посредством труда производятся продукты, полезные для тела, то в интеллектуальном мире – полезные для души (рис. 1.10). Как говорится, не хлебом единым.

      Рис. 1.10

      Продукты интеллектуального труда – это художественные тексты, ноты, художественное изображение и т. п., проще говоря, некоторая имеющая художественно-развивающее значение сотворенная информация.

      В бесплотном виде интеллектуальный продукт, в качестве мыслей, существует только в человеческом мозгу, но тогда он доступен одному своему создателю, посему объектом рассмотрения экономики являться не может. Для того чтобы быть потребленным другими субъектами, интеллектуальный продукт (№ 2) должен быть записан на материальный носитель (№ 1), тем самым перейти из области интеллекта в область материи (рис. 1.11).

      Рис. 1.11

      Способности