Корпоративная культура современной компании. Генезис и тенденции развития. А. А. Рычкова

и общества и проявляются как свойство, функция объекта по отношению к субъекту. Названные ценности, существуя объективно, предметно воздействуют на субъект, вызывая у него ту или иную (предметную) активность, стремление к освоению или потреблению предмета ценностного отношения. В функциональном для субъекта проявлении ценности объективного порядка рассматриваются как предметные ценности.

      О. Г. Дробницкий[74] считает, что предметные ценности являются объективными оценками и предписаниями, а объективные – способом и критерием этих оценок. К объектам, несущим в себе предметные ценности для субъекта, принято относить: различные естественные богатства; различные виды профессиональной деятельности; предметы культуры; эстетические свойства природных и общественных предметов и явлений; общественные отношения; состояние морали как объективное выражение (для личности) добра и зла и т. д. По мнению В. В. Крюкова[75], это то, что субъективируется, переживается человеком как часть самого себя, и человек в процессе своей деятельности относится к этому миру как к «своему иному», тем самым, распространяя на вещи и явлении свое человеческое качество.

      Соответственно, к субъективным ценностям чаще принято относить цели, идеалы, интересы, потребности субъектов; различные общественные (правовые, этические, эстетические, религиозные и т. п.) императивы, нормы и запреты; представления о смысле жизни, труда, той или иной профессии, о красоте, добре и зле, безобразном, духовном и т. д. при этом субъективное «от общества» может рассматриваться в качестве объективного для личности: в таком смысле могут, например, выступать общественные идеалы, цели, этические и другие нормы и правила поведения.

      Исследователь Н. А. Лоншакова предложила классифицировать ценности на:

      – общечеловеческие (мир, жизнь человечества);

      – социальные (ценности общественного устройства, представления о социальной справедливости, свободе, правах и обязанностях людей);

      – ценности общения (дружба, любовь, доверие, родственные связи); культурные (способы мировосприятия, ценности стиля жизни и т. д.);

      – ценности деятельности (труд, творчество, познание истины);

      – ценности потребления (конкретно-исторические представления о том, что и как человек должен потреблять);

      – ценности самосохранения (жизнь, здоровье);

      – ценности самоутверждения и самореализации (социальный статус, спектр возможностей и т. д.);

      – ценности, характеризующие выбор личных качеств (честность, храбрость, патриотизм, доброта);

      – эстетические (созерцание, игра)[76].

      Другие отечественные исследователи данной области рассматривали понятие «ценность» также с разных точек зрения. Например, по мнению И. С. Нарского, ценности – это «главным образом идеалы общественной