Предположу, что Демиург имеет право создавать новые расы. Допускаю, что к сонму демонов, собранному из имеющихся рас, добавили вновь созданные служебные расы. Может так, а, может, хватило и старых представителей негативного полюса.
***
Здесь требуется подчеркнуть, что боги расы Древних не являются однозначно тёмными и злыми, как они представлены в период правления Великой Расы. Хотя многим из них действительно пришлось на себя взвалить тёмные и минусовые роли в культах Великой Расы (богиня плодородия Астарта стала демоном Астаротом; Геката, в древности бывшая в том числе богиней-кормилицей, богиней-спасительницей и светоносицей в пантеоне олимпийских богов Великой Расы заняла однозначное место тёмной богини ада и смерти; многие боги вошли в авраамический культ как Падшие). И поклонение или уподобление богам Древней расы не будет являться основным стержнем Пути Левой Руки. Нельзя ставить знак равенства между Древними и Путём Строгости.
Но, несмотря на то что принципы Древних всецело и полностью не равнозначны принципам Пути Левой Руки, всё же они близки идеологически. Древние так же приветствуют силу, самостоятельность, решительность, независимость, личные заслуги и индивидуальные достижения, опору прежде всего на себя, взятие ответственности за свою судьбу и жизнь на себя, как и левосторонние адепты. Это схожее. А различие в том, что Древние – это многочисленная раса богов, среди которых есть и тёмные, и светлые, добрые и злые, более сильные и более слабые. И через некоторых божеств сонма Древних возможен путь развития и восхождения через поклонение и служение, что соответствует принципу Пути Правой Руки. Но подобный путь характерен для Древних в гораздо меньшей степени.
В каждой божественной расе, представленной или не представленной на Земле в виде религиозных культов, есть два полюса – положительный и отрицательный. И раса Древних не исключение.
Путь Левой Руки, как вижу его я, как я впитал знания об этом, полученные при обучении в орденских школах, как это сложилось воедино в моей голове, – это прежде всего идеология самообожествления. Это примат собственного духа/эйдоса/монады на пути развития и восхождения в Вечности. А уже во вторую очередь обращение к внешним силам, которые могут быть полезны на том или ином участке роста и раскрытия.