Места силы Русской Равнины. Том 4. Места силы 91—111. Шаманские экскурсы. Часть 1. Олег Давыдов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Олег Давыдов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785005974310
Скачать книгу
Крестил Ивана Грозного. Но еще до его рождения часто бывал при дворе. И Герасим – с ним вместе. Московский посланец просто был лично знаком с ним, а наместник со страху чуть не обделался. Чудо, впрочем, не в этом. Чудо в том, что гонец оказался в нужное время и в нужном месте. И это позволяет предположить, что Герасим прибыл в Болдино отнюдь не случайно, но – нарочито туда был послан, с миссией.

      Болдинский монастырь. Введенская церковь.

      Она тоже была  взорвана во время войны.

      Восстановлена усилиями знаменитого реставратора

      Петра Барановского и его ученика Александра Пономарева

      Понятно, что, после явления человека из Центра, Дорогобужский воевода немедленно прозрел: отчетливо понял, кто прав, а кто виноват, отпустил святого, настрого запретил его трогать, выделил личные средства на обустройство обители. Ну, тут уж, конечно, злые язычники засунули свои ядовитые языки в собственные зловонные задницы и прекратили даже помышлять о том, чтобы предъявлять какие-либо претензии на святилище, в котором молились поколения их предков. Вот это я называю торжеством православия.

      Вход в Болдинский монастырь

      Ровно через триста лет в другом Болдине Пушкин четко обрисует взаимоотношения духа Балды с христианским духовенством в лице Попа, толоконного лба. Идея этой сказки почерпнута в окрестностях Святых гор69 и выражает отношение русского бога к богу еврейскому. Балда (или Дубнило, см. Дунилово-Горицы70), став работником жреца далекого бога Дубравы Момре (см. Лев-Толстое71), неумолимо ведет к трем щелкам. «С первого щелка прыгнул поп до потолка; со второго щелка лишился поп языка, а с третьего щелка вышибло ум у старика». Это можно истолковать как три стадии выхолащивания христианской религии. Первый щелк: просто физическое воздействие (малоэффективное, правда, если на стороне попа государство). Второй: отказ от коммуникации (лишение языка логично рассматривать не только как невозможность говорить, но и как нежелание слышать). Третий щелбан: обессмысливание христианства как такового (подмена внутренних содержаний пришлой религии содержаниями религии народной, хотя и – при сохранении внешней христианской формы). Дешево и сердито.

      Болдинский монастырь. Колокольня тоже была разрушена

      и потом восстановлена Барановским

      Конечно, Герасим имеет весьма опосредованное отношение к тому Попу, с которым разделался тайный агент русского бога, работающий под псевдонимом Балда. Герасим человек бури и натиска Святой Руси72, созданной Сергием Радонежским. В отличие о Толоконного лба он не гонится за дешевизной, не боится подставить себя под удары Балды и болдопоклонников. И потому – выигрывает будущее. Но, во-первых, он выигрывает его для толоконных лбов. А во-вторых, вбирает в себя часть культа Балды,


<p>69</p>

См. Том Третий, главу «Шестьдесят шестое – Святые горы».

<p>70</p>

См. Том Третий, главу «Шестьдесят девятое – Дунилово-Горицы».

<p>71</p>

См. Том Третий, главу «Шестьдесят восьмое – Лев-Толстое».

<p>72</p>

См. Том Третий, главу «Восемьдесят девятое – Кириллов».