Интерес учёных к этой книге многократно возрос в конце прошлого века. Тогда появились результаты исследования околосмертных состояний, полученные доктором Раймондом Моуди, и оказалось, что они (состояния) весьма точно описаны в «Книге мёртвых».
Совершенно непонятно, откуда её авторы черпали информацию об этапах умирания, которые досконально стали известны лишь современным реаниматологам.
Как считают исследователи, её автор – легендарный проповедник буддизма в Тибете гуру Падмасамбхаве – пользовался какими-то более древними источниками. Книга обучает человека умирать правильно. Готовит к переселению души. В тибетской «Книге мёртвых» сказано:
«После смерти душа все видит и сознает, но не в состоянии передать то, что с ней происходит, окружающим. Она видит своих родственников и знакомых точно так же, как привыкла видеть их прежде. Она даже слышит их причитания. Она способна наблюдать за своим телом со стороны. Может увидеть, что для неё откладывают часть еды, что тело её освобождают от одежд, что подметают место рядом с её кроватью. Затем душа встречается со Светозарными Существами – без страха и с радостью.
Умерший смотрит в некое зеркало, в котором видит свои прижизненные поступки. В этот момент душа начинает осознавать подлинную цель своего прошедшего земного существования.
Потом наступает Суд, и далее душа живёт в ожидании нового беспамятного рождения в течение 49 дней. Перед душой будут открываться континенты, места и семьи, где она возродится вновь».
«Бардо Тхёдол» – полная информация о жизни после смерти, она уникальна среди священных книг мира. Этот трактат основан на оккультных знаниях философии йоги, из него можно узнать, как подготовиться к смерти, как наименее травматично пройти процесс умирания, и что будет после смерти. Подобно египетской «Книге Мёртвых», «Бардо Тхёдол» призвана служить путеводителем по потустороннему миру, полному множества иллюзий и сфер, чьими границами являются смерть и рождение. В ней описаны психические явления, происходящие в момент смерти, так называемые «кармические иллюзии», а также возникновение инстинкта рождения и события, предваряющие новое рождение, во время пребывания в состоянии «Бардо», описанного символически как промежуточное состояние в сорок девять дней между смертью и новым рождением.
Эта книга будет более понятной для восточного человека, чем европейца.
Первая забота ламы (из книги «Бардо Тхёдол») – не дать умирающему уснуть, впасть в обморочное или коматозное состояние, сохраняя до последней секунды ясность ума. Лама обращает внимание умирающего на постепенное угасание различных сознаний: сознание глаза, сознание носа, языка, уха,