Рухнама по-русски, или Жизнь от «А» до «Я». Карэн Амлаев

психотип, нужно хорошо знать человека. Надо понимать, что любой психотип не означает негативную природу индивидуума. Во многих случаях не резко выраженные черты психотипа являются, скорее преимуществом, чем недостатком, выделяя нас из общей массы, позволяя проявить себя, реализовать наши мечты. Человек это не математическая модель, не результат слагаемых, это сложная открытая система, не допускающая простых схем. Огромное большинство людей представляют собой совокупность смешанных, как в шейкере, черт характера, часто стертых, непрорисованных, но от этого не менее интересных. Хватит об этом, мы увлеклись.

      Если говорить о религиозных течениях, лежащих в основе аскетизма, то это в первую очередь буддизм и джайнизм, родившиеся на Востоке.

      Буддизм не мыслится без умения терпеть зло, обиды и быть терпимым в отношении других. По словам Будды: «Людям, обуреваемым злобой и вожделеньем, это мое ученье вряд ли дано понять» Как же бороться со злом? Ответ дает известное буддийское изречение: «Побеждай гнев отсутствием гнева; побеждай несправедливость добротой». Но, пожалуй, до полного логического завершения довел принцип терпения и терпимости джайнизм (Индия), который можно назвать религией самоограничения. Главной его чертой была идея непричинения вреда всему живому. Нельзя убивать ни одно живое существо, включая насекомых, даже по неосторожности. Воздержание от насилия и аскетизм – пути преодоления страдания и смерти.

      Люди по-разному видят источник счастья – кто в детях, кто в богатстве Креза, кто в плотской любви. Но во всех этих случаях наше счастье зависит от внешних факторов: детей, денег, власти, объекта плотской любви и т. д.

      Итак, для нашего счастья то, что мы такое, – наша личность – является первым и важнейшим условием, уже потому, что сохраняется всегда и при всех обстоятельствах; к тому же она, в противоположность благам двух других категорий, не зависит от превратностей судьбы и не может быть отнята у нас. В этом смысле ценность ее абсолютна, тогда как ценность других благ – относительна.

      Притча в тему

      Как-то перед рождественскими праздниками одна почитательница-миллиардерша подарила горячо обожаемому ею Карузо драгоценный кинжал, с тем, чтобы он пользовался им в заключительной сцене оперы «Кармен»… Кинжал этот – настоящее художественное произведение. На нем были изображены все сцены из оперы «Кармен», в которых участвовал Карузо. Работа настолько тонкая, что в любой из малых фигур (не больше пяти сантиметров) было достигнуто портретное сходство со знаменитым певцом. Однако великий певец продолжал пользоваться обычным бутафорским кинжалом. Когда до глубины души обиженная миллионерша спросила почему, Карузо ответил:

      – Сударыня, когда я выхожу на сцену, я думаю только о роли! Если же я возьму с собой ваш драгоценный подарок, то вынужден буду думать только о том, чтобы его у меня не украли…

      Часто люди воспринимают аскезу, как игру, замечая