Мы не можем принять джи́отиш просто как дисциплину. Это было бы большой ошибкой. Я хотел бы призвать к тому, чтобы вы избегали этой ошибки, сводя джи́отиш к астрологическим техникам. Когда говорят: «Я консультирую, составляю вам карту, вы платите мне деньги, а после этого наши пути расходятся», то это, конечно, не джи́отиш. Это не традиционный джи́отиш, каким он виделся в ведической культуре.
Мы – западные люди, разделяющие карму западной цивилизации. И вместе с тем мы приобщились к ведической культуре. Мы не можем просто скопировать принципы ведической культуры формально, то есть математически. Мы не можем принять их на сто процентов такими, какими они были в Древней Индии. Мы не можем, к сожалению, этого сделать. Но мы должны стараться осуществить правильный синтез, то есть взять лучшее из традиционной модели. Это мнение великого духовного учителя Абхая Чаранаравинды Бхактиведанты Свами Прабхупады, которое он высказал в беседе с профессором востоковедения Григорием Котовским.
Эта беседа очень известна. Котовский рассказывал о социальных проблемах человечества, и Прабхупада сказал ему, что необходимо принять ведическое знание и это поможет очень многим людям. Котовский выразил скепсис, он сказал, что ведическая культура существовала в средневековой Индии многие сотни лет назад, а теперь мир изменился. И Прабхупада ответил, что нашей целью является не копировать то, что было, а взять лучшее из этой традиционной модели. То есть нам надо взять ценности ведической культуры и постараться применить их в своей жизни. Тогда это будет настоящий джи́отиш.
Настоящий, подлинный джи́отиш всегда передается по парампаре. Поэтому когда нас спрашивают, верим ли мы в существование тонких тел, в карму, в прошлые жизни, верим ли мы в Бога или в существование множества вселенных, то это не те вопросы, которые мы решаем интеллектуально, основываясь на своем мнении. Если мы консультируем с точки зрения джи́отиш, то мы говорим об этих вопросах, как об аксиоме. С этого начинается джи́отиш, это то, что я внутренне принимаю. Это то, что формирует меня как личность, как человека, как джи́отиша (здесь и далее слово «джи́отиш» в значении "человек, изучающий ведическую астрологию’ выделено курсивом. – Прим. ред.\ или астролога. «Астролог» – это не очень хорошее слово, я избегаю его. Оно связано с каким-то шарлатанством, гаданием по звездам. Понятно, что джи́отиш – это совершенно другая дисциплина, и она существует для того, чтобы помочь людям найти себя, понять себя как частицу Бога, в духовном смысле этого слова.
Мы говорим об атме, о понятии атмы. Я – атма, которая находится в условиях махамайи, проявляющаяся в виде махабхут – грубых, а также тонких элементов – двадцати пяти элементов согласно философии санкхьи. Я – атма, которая ищет себя в