Собрав эти «эссе» в книгу, упорядочив их, кажется, закончил главное дело своей жизни. Сделал что мог для общего счастья, искупив неопределённость, досадную бестолковость первой половины жизни. Конечно, буду ещё править, дорабатывать текст, искать средства для полноценного издания. Но я уже счастлив особым счастьем – счастьем выполненного долга, чего желаю каждому, у кого подобного счастья ещё нет. Желаю счастья всем, кто исполняет какой-то свой долг перед миром добра, люблю всех, в ком есть Добро.
Спрашивают, при чём же здесь добро, какое сейчас может быть счастье с добром, если в ходу поговорка (турецкая?) «Не делай добра – не получишь и зла»? Как же делать добро, чтобы эта поговорка в нашем случае не работала? Как добро делать из зла, плохое превращать в хорошее, любой дискомфорт обращать в комфорт, комфорт всецельный – душевный и физический?
Как же нам, добрым, становиться счастливее? Что управляет миром – зло или добро, чем и как управляемся мы обычно? Добром ли? Как из нашего вроде бы добра получается зло и, наоборот, как из зла получать добро? Как учиться творить подлинное добро, которое без злых последствий? Почему и как оправдывать не только своё добро, но и чужое зло?
Что нас объединяет кроме общего врага? В чём состоит основа взаимопонимания? В чём разница между единомыслием и единодушием? Как обрести личную Конституцию жизни – основу желаемой программы жизни? Как управлять известными смыслами и создавать новые? Можно ли представить себе, что зло не уравновешивает добро, делая равнодушным, а служит добру, делая человека предельно активным и счастливым в этой активности? Кому служит прописная мораль? Как негативные заповеди перевести в позитивные принципы? Кому помогают «ангелы» – добрые души нашего рая, точнее, души в состоянии добра, поскольку мы бываем то добрыми ангелами, то злыми чертями, и кого сталкивают лбами злые или бездушные твари нашего ада? Как определить, кто перед тобой и какой дух тобой владеет, кто ты сам в данный момент – ангел или тобой владеет «дух злобы поднебесной», мелкий или крупный? Насколько помню, в бесологии классификация бесов обширна, значит, в нас могут сидеть самые разнообразные «исчадия ада», или, мягко говоря, пороки, но у одних