Психофизиология как наука на пути к просветлению и долголетию. Издание второе. Андрей Ремизов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Андрей Ремизов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785005955876
Скачать книгу
желанием и верой в положительный исход. И только духовной практикой, заканчивая и отрабатывая негативные подсознательные процессы. Очищая свои психические центры своим пониманием происходящего, перед собой и теми людьми, перед которыми вы не сдали экзамен, так и не стали друзьями, и делая их счастливыми.

      Внутреннее тепло наших биорезервов достигается духовной практикой в душевном равновесии, в котором нет зажимов, внутренних и внешних компрессий, блоков тонкого и грубого тела. Например, один из пациентов, который практикует «Тай-цзи-цуань», задал вопрос о том, что он занимается уже месяц и достиг физического покоя, а психическая усталость и раздражение остались.

      Хочу, как практик, пояснить о том, что многие занимаются у меня по два и три года, а гармоничное психическое равновесие не стало стабильным, и результат минимальный. Это работающие люди, у которых свои семьи и дети, а постоянно организовать гармонично режим дня с духовной практикой – необходимо волевое усилие, то есть дополнительная энергия, а она тратится на работе. Поэтому практику «Тай-цзи-цуань», как йогу в динамике и гигиену наших биорезервов, необходимо постоянно чередовать с духовной практикой: молитвами, медитациями, самопознанием. Уверяю вас в том, что духовно над собой трудиться тяжелее, чем над грубым телом. А времени просветления для тонкого тела нужно больше, чем для нашего физического тела.

      Координированные принципы практик развивают ум, потому что координация – это кровообращение головного мозга, которое освобождает нас от маразма, склероза, слабоумия. Холод там, где нет движения тонкого и грубого тела и сердечного тепла, и застой наших подсознательных процессов в системах организма увеличивается без душевной радости и без желания долголетия. Нельзя на занятиях смешивать внутренние и внешние программы бытия.

      Один тибетский монах Ашин Ньяисара сказал, что нельзя привязываться ни к чему. Потому что, хочу добавить к его словам, к чему больше будете привязаны, от того и будете страдать, не осознавая реальности, коллекционируя процессы ложного эгоизма и энергию незавершенных иллюзорных процессов. Ведь незаконченные и законченные подсознательные наши мыслительные процессы, основанные на невежестве и страсти, и являются нашими грехами, которые нас заставляют повторять то, что мы сами в эмоциях запечатали и закрепили в прошлом. Вот и получается, что невиноватых нет, и все грешны. И каждая жизнь нам дается для того, чтобы что-то понять, чтобы прекратить процессы постоянных возвращений и вариться в своих иллюзорных результатах. Чем меньше забытых грехов, тем меньше страданий и больше счастья. Только истинные мыслительные процессы определяют просветление. Так устроено тонкое тело человека. Самое печальное в том, что завершенные, запечатанные подсознательные процессы остаются в нашем духовном алгоритме и путешествуют из тела в тело, повторяя одни и те же поступки.