Безмятежная, бездумная жизнь в первородном грехе подошла к своему логическому концу, индивидуум больше не хочет находиться в плену у тела, но еще не способен определиться с новыми ориентирами жизненного поприща.
Изменить мировоззрение, полагаясь только на опыт существования в бренном мире, личность не может; отчетливо осознавая это, она с надеждой обращает свой взор на знание как квинтэссенцию человеческого достояния, погружение в которое дает шанс приблизиться к постижению смысла бытия.
Один из самых длительных и малосодержательных периодов эволюции (этап невежества) остается в прошлом, теперь субъекту предстоит завоевать ранее утерянную свободу и употребить ее не на праздное расточительство сил, а на осмысленное движение к духовному перерождению.
Но все это впереди у индивида, пока не готового к столь решительным шагам в перемене своей судьбы. Он смутно ощущает происходящее в душе волнение, но не в состоянии его расшифровать, четко сформулировать план своих дальнейших действий, поставить перед собой конкретную задачу и найти ключ к ее решению.
Жажда перемен, подспудное желание реализовать когнитивный потенциал подвигает индивидуум к поиску сфер его приложения, что выражается во внезапно возникшей ментальной увлеченности: тяге к хобби – деятельности, не заключающей в себе практического расчета.
Личность экспериментирует то с одним, то с другим ее видом до тех пор, пока, наконец, не находит себе занятие по душе и не начинает уделять ему больше свободного времени.
Это может быть собирание марок, составление гербария, чтение художественной литературы приключенческой или другой направленности, подборка фонотеки определенного содержания, фотографирование, сборка конструкций настольных автомобилей, самолетов и пр.
Индивидуум, занимающийся коллекционированием бабочек, со временем приобретает стойкий интерес к биологии; субъект, все свободное время посвящавший сборке конструкторов, вырастая, не представляет свою жизнь без технического творчества; Суть, годами наблюдавшая мучения матери, страдающей от тяжелой болезни, чувствует неодолимую тягу к овладению профессией медика.
Юнец, с малых лет мастеривший кораблики и днями пропадавший с ними на речке, становится, в конце концов, кораблестроителем; субъект, с детства завороженный красотой мириад блистающих на небе звезд и с упоением рассматривавший их в игрушечный телескоп, позже находит себя в астрономии.
Важно, что в человеке, пусть и в примитивной форме, прорезалась склонность к органическому труду, который резко контрастирует с нудной механизированной работой и дарит радость альтруистического приобщения к миру. Когда одержана первая победа над невежеством и сделан робкий шаг к светлому идеалу, для Сути наступает черед второй ступени ментального прогрессирования.
Релятивизм выражает более зрелое состояние сознания, поднимающее человека на одну ступеньку выше по