Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия. Сергей Палагин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Палагин
Издательство: Алисторус
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2023
isbn: 978-5-00180-853-4
Скачать книгу
не писать ничего. Не обременять дальнейшее использование программных организованностей дополнительными индексами. Тогда когнитивная программная организованность без памяти будет как 3IV-» (четвёртая программная организованность «с минусом»), а когнитивная программная организованность с памятью будет просто «IV» без дополнительных индексов. С такой договорённостью внесём соответствующие уточнения в определения:

      IV – («четвёртая с минусом») программная организованность – это когнитивная организованность без памяти. Она обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного только на безусловных рефлексах.

      IV программная организованность – это когнитивная организованность с памятью. Она обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного с использованием как безусловных, так и условных рефлексов.

      Сформировав когнитивную программную организованность с памятью, в дальнейшем эволюция не только пользуется исключительно ею, но и совершенствует её, формируя животных со всё более обширной и долговременной памятью.

      При осознании нами такого эволюционного достижения мы в своём интеллекте учреждаем в компанию к Когнитологу учреждаем её двух новых и необходимых интроспективных теоретиков: Контентника и Контентолога. Эти два наших новых внутренних «Я» начинают отвечать на новые вопросы, которые обретают смысл с возникновением в эволюции такого феномена, как «память»: «что знает субъект?» или «о чём знает субъект?». Контентник – это учёный-прикладник, от его лица мы исследуем и познаём конкретных субъектов с их мнемоническими способностями и объёмами знаний, а Контентолог – это уже учёный-фундаментальщик. От его лица мы на фундаментальнонаучном уровне исследуем и познаём, какие знания, в каком состоянии и в каком объёме может нести мозг на той или иной ступени эволюционного, исторического и культурного развития.

      Когда мы делаем следующий шаг в своём познании и вникаем в строение ЦСС более детально, то находим, что он в своей когнитивной фазе состоит из двух частей:

      – первой – выработки руководящей идеи и

      – второй – выработки поведенческой программы под эту идею.

      Так как для мозга это разные самоорганизационные алгоритмы и способности, то первую часть принято называть идеократичностью.

      Явлению идеократичности я уделил в своё время специальное внимание в 2007 г., при работе над «Моей/нашей идеологией». В ней, в главе 3.0. «Об идеократичности», было определено:

      Идеократичность – это способность субъекта жить (самоорганизовываться, руководствоваться) идеями.

      Заметим, что понятие «идеократичность» – по своей природе самоорганизационное понятие.

      Так как понятия «идеократичность» нет без понятия «идея», то определимся и с ним:

      Итак, идея

      – в