7
Священник Сергей Пылов «Гороховецкий Свято-Троицкий Никольский монастырь» – М., 2008, стр.9—10
8
При написании главы использованы материалы книги священника Сергея Пылова « Гороховецкий Свято-Троицкий Никольский монастырь. – М., 2008
9
Понятие «ружный» означает, что храм содержали не прихожане, а государство, дававшее им ругу. «Руга» – род денежно-продуктового довольствия. Русские князья и государство часто посылали «милостыню» хлебом, солью, деньгами, воском и прочим из своей казны в монастыри.
10
Пого́ст – несколько деревень, под общим управлением и одного прихода; волость; отдельно стоящая на церковной земле церковь, с домами попа и причта, с кладбищем.|| Кладбище с церковью вообще; церковный двор или место, огороженное при церкви – Толковый словарь живого великорусского языка. Владимир Даль
11
Священник Сергей Пылов « Гороховецкий Свято-Троицкий Никольский монастырь. – М., 2008
12
http://www.rusarch.ru/.Электронная научная библиотека по истории древнерусской архитектуры Тиц А.А
13
В разделе «Комментарии» мы приводим пояснения этим понятиям под рубрикой «Архитектурный ликбез»
14
Некоторые источники уточняют дату – 1681 год
15
В Гороховце повторилась давняя Киевская история о чудесном спасении младенца, который от недогляда родителей упал с лодки в Днепр, а найден был в Софийском храме подле образа святого Николая.
16
Рукоположение прп. Серафима состоялось во Владимире, а приписан он был к Гороховецкому мужскому Николаевскому монастырю и являлся его монахом, несмотря на то, что проживал в Сарове.
17
Информация о Гороховецком Паломническом центре размещена в справочных материалах.
18
Все работы были выполнены согласно проектной документации завода подъемно-транспортного оборудования (ЗПТО г. Гороховец) и трудами его руководства и работников.
19
Андреев Н. А. Гороховецкая историческая хроника. Выпуск 1. Стр.136
20
Некоторые наши старожилы, жившие на рядом расположенных улицах, уверяют, что костница находилась чуть ниже сегодняшнего положения по склону горы, а в узеньком оконце всегда светился зеленоватый свет негасимой лампадки. Так ли, нет ли – но такие воспоминания существуют (Федулова Муза Алексеевна, 94 года).