Исламская психология: самоуправление личности. Часть 2. Психофизиологический аспект (эмоционально-волевые, коммуникационные, физические, семейные…). Мухаммад Букар Гамидуллаев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Мухаммад Букар Гамидуллаев
Издательство: Алисторус
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2022
isbn: 978-5-00180-759-9
Скачать книгу
принят термин cognitive sciences, обозначающий комплекс направлений исследования познания и мышления, куда, помимо психологии, включаются кибернетика, информатика, некоторые области логики, а также ряд направлений философии сознания. Когнитивная психология, кроме всего, изучает то, как люди получают информацию о мире, как эта информация представляется человеком, как она хранится в памяти и преобразуется в знания и как эти знания влияют на наше внимание и поведение. Когнитивная психология охватывает весь диапазон психологических процессов – от ощущений до восприятия, распознавания образов, внимания, обучения, памяти, формирования понятий, мышления, воображения, запоминания, языка, эмоций и процессов развития. Она также охватывает всевозможные сферы поведения. А это все, в свою очередь, нуждается в системном самоуправлении, если вы хотите стать лучше, чем вы были, или лучше, чем сегодня вы есть.

      1.5. Познай величие Ислама о душе (нафсе) и самоуправлении личности

АЯТЫ КОРАНА

      Аяты Священного Корана, побуждающие к самоуправлению личности (смысл):

* * *

      «…Господь мой! Увеличь мои знания!» («Та Ха», 114).

* * *

      «…Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя…» («Ар-Рад», 11).

* * *

      «Не будьте подобны тем, кто забыл об Аллахе и кого Он заставил забыть о самих себе [кто перестал приносить самим себе пользу]. Они – нечестивцы [непокорные Аллаху]» («Аль-Хашр», 19).

* * *

      «И вы призываете людей к добродетели [и благочестию], забыв о себе» («Аль-Бакара», 44).

* * *

      «Все хорошее, что постигает тебя [о человек, это не результат твоих стараний, а милость] – от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, – от тебя самого» («Ан-Ниса», 79).

* * *

      «О верующие! На вас [лежит] ответственность за [исправление] вас самих. Вам не навредит впавший в заблуждение, если вы [сами] следуете верным путем. Все вы вернетесь к Аллаху, и тогда Он сообщит вам о том, что вы делали [и какое воздаяние за это получите]» («Аль-Маида», 105).

* * *

      «Кто преодолевает испытания, тот делает это себе на пользу» (аль-Анкабут», 6).

* * *

      «О верующие! Выполняйте обещания» [данные Аллаху или людям]! («Аль-Маида», 1).

* * *

      «О верующие! Почему вы говорите то, чего сами не делаете?» («Ас-Сафф», 2).

* * *

      «Аллах ненавидит, когда вы говорите то, чего сами не делаете [и ваши слова расходятся с делами]» («Ас-Сафф», 3).

* * *

      «Выполняйте ваши обещания [данные Аллаху или людям]. Поистине, за обещания придется отвечать [в Судный день]» («Исра», 34).

* * *

      Скажи [о Мухаммад] Моим рабам, которые навредили себе чрезмерностью [своих грехов]: «Не теряйте надежду на милость Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, ведь Он – Прощающий [даже неверие тем, кто покаялся в нем до смерти], Милующий [Своих рабов]» («Аз Зумар», 53).

* * *

      Аяты Священного Корана