Благодаря родственникам можно узнать о трех-пяти поколениях семьи; утверждение времен «культурной революции»[6], что происхождение «проверяли в восемнадцати поколениях», – всего лишь фигура речи: вряд ли найдется с десяток семей, так хорошо знающих собственную историю, и тем более мало кому удастся отследить родословную хотя бы до конца эпохи Цин – начала Китайской Республики, не говоря уже об эпохах Сун или Тан. Род Конфуция – исключение: исторические документы содержат информацию обо всех поколениях потомков.
Общий предок этноса хуася, император Хуан-ди, правил сто лет. В те времена на территории Большой центральной равнины господствовал первобытно-общинный строй. У императора было двадцать пять сыновей, четырнадцати из которых он дал фамилии. Всего фамилий было двенадцать: Цзи （姬），Ю （酉），Ци （祁），Цзи （己），Тэн （滕）， Чжэнь （箴）,Жэнь （任）,Сюнь （荀）,Си （僖）,Цзи （姑' Сюань （Ж）； И （依）.
Сейчас эти фамилии встречаются меньше, чем у одного процента китайцев. Самые распространенные фамилии, такие как Чжан, Чэнь, Ван, Ли, возникли позже.
Великий мыслитель Конфуций принадлежал роду Цзи (姬). У предков мудреца было куда более высокое положение, нежели у него. Среди «пяти властителей-ди»[7] древности трое – Хуан-ди, Шао-хао, Ди-ку— упоминаются в качестве предков Конфуция. Приняв за основу прямую линию рода Кун, можно с незначительными упущениями проследить следующую цепочку наследования:
Хуан-ди – Шао-хао (носивший фамилию Цзи,女匝)→Цзи (极)→Ди-ку → Се-ди (носивший фамилию Цзы,子)→Чжао-мин → Сян-ту → Чан-жо → Цао-юй → Мин → Чжэнь → Вэй → Бао-дин → Бао-и → Бао-бин → Чжу-жэнь →Чжу-гуй → Тянь-и (шанский ван Чэн Тан) → Тай-дин → Тай-цзя → Тай-гэн →Тай-у → Хэ Тань-цзя → Сяо-и → У-дин → Цзу-цзя → Гэн-дин → У-и → Тай- дин →Ди-и → Вэй-чжун Янь (его млад ший брат Ди-синь был шанским Чжоу-ваном) → Сун-гун Цзи → Дин-гун Шэнь → Минь-гун Гун → Ян-гун Си / →Фо-фу Хэ → Сун-фу Чжоу → Ши-фу Шэн → Чжэн Као-фу → Кун-фу Цзя →Му Цзиньфу → Гао И-гун → Кун Фаншу → Бо Ся → Шулян Хэ → Кун Цю.
В этом списке имен нужно отметить следующее:
1. во времена Шао-хао фамилия рода была Цзи (姬)；
2. когда Се-ди помог великому Юю [8] справиться с потопом, император Шунь назначил его на должность сыту (блюстителя нравов), пожаловал владение в Шан и фамилию Цзы (子)；
3. на протяжении четырех поколений, от Фо-фу Хэ и до Чжэн Као-фу, мужчины рода были высшими сановниками царства Сун. Кунфу Цзя, представитель пятого поколения, занимал лишь должность да-сыма (старший военачальник, управитель военных дел). Одно из правил канонической книги «Чжоуские ритуалы» гласило: «Пять поколений родственников спустя не связанны с родом гуна». Это означало, что Кунфу Цзя, изначально носивший фамилию Цзы （子）, должен был взять новую. Большинство исследователей полагают, что его взрослое имя-цзы – Кунфу, а Цзя – личное имя-мин[9]. Западно-цзиньский исследователь Ду Юй считал, что Кунфу – это мин, а Цзя – цзы. Кунфу Цзя сделал фамилией нового рода