Суд присяжных во Франции. Петр Михайлов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Петр Михайлов
Издательство:
Серия: Теория и история государства и права
Жанр произведения: Юриспруденция, право
Год издания: 2004
isbn: 5-94201-364-0
Скачать книгу
особенно почитают: барды, предсказатели и друиды. Барды – певцы и поэты; предсказатели ведают священными обрядами и изучают природу, друиды же вдобавок к изучению природы занимаются также и этикой. Друидов считают справедливейшими из всех людей и вследствие этого им вверяют рассмотрение как частных, так и общественных споров»[155].

      Ж. Бернарди пишет: «Жрецы были хранителями законов, также на это указывает и имя, которое они носили (pretres), и правосудие было доверено им, чтобы оно исходило от божества, которое демонстрировало свою волю при их посредстве.

      Друиды Галлии, стало быть, концентрировали в своих руках власть гражданскую и власть религиозную. Они судили в последней инстанции почти все дела, гражданские и уголовные. Те, которые отказывались подчиняться их приговору, были подвергаемы своего рода исключению из общества, которое лишало их всех выгод общества, никто не осмеливался общаться с ними»[156]. После завоевания Галлии римлянами, как считает Ж. Бернарди, и это мнение соответствует мнению Страбона, власть друидов была уничтожена, по крайней мере сильно сокращена, было принято римское судопроизводство, при этом в южной Галлии быстрее, чем в северной[157].

      Если следовать упоминаниям древних авторов, то способы судопроизводства германских племен и галлов значительно отличались. Корнелий Тацит в своем произведении «О происхождении германцев» указывает: «О делах, менее важных, совещаются их старейшины, о более значительных – все; впрочем, старейшины заранее обсуждают и такие дела, решение которых принадлежит только народу. Если не происходит чего-либо случайного и внезапного, они собираются в определенные дни, или когда луна только что народилась, или в полнолуние, ибо считают эту пору наиболее благоприятствующей началу рассмотрения дел… Когда толпа сочтет, что пора начинать, они рассаживаются вооруженными…

      На таком народном собрании можно также предъявить обвинение и потребовать осуждения на смертную казнь… На тех же собраниях также избирают старейшин, отправляющих правосудие в округах и селениях; каждому из них дается охрана численностью в сто человек из простого народа – одновременно и состоящий при них совет, и сила, на которую они опираются»[158].

      Юлий Цезарь пишет, что у германцев «в мирное время нет общей для всего племени власти, но старейшины областей и пагов творят суд среди своих и улаживают их споры»[159]. Если учесть замечание Страбона о галлах – «теперь они повинуются большей частью распоряжениям римлян»[160], то судопроизводство германцев кажется более приемлемым в качестве предшествующего судопроизводству франков, бургундов и вестготов, завоевавших в первой четверти V века бывшую римскую провинцию Галлию.

      Франками в III – начале IV века называли проживавших вдоль нижнего течения Рейна хаттов, хамавов, тенктеров, бруктеров, марсов, сугамбров и другие племена.[161]


<p>155</p>

Страбон. География. М., 1994. С. 188.

<p>156</p>

Bernardi J. E. De I'origine et des progres de la législation frangais ou histoire du droit public et privé de la Françe, depuis la fondation de la monarchie gusque et compris la révolution. Paris, 1816. P. 4.

<p>157</p>

Bernardi J. E. De I'origine et des progres de la législation frangais ou histoire du droit public et privé de la Françe, depuis la fondation de la monarchie gusque et compris la révolution. Paris, 1816. P. 10–14.

<p>158</p>

Корнелий Тацит. Сочинения. СПб., 1993. С. 342.

<p>159</p>

Гай Юлий Цезарь. С. 114.

<p>160</p>

Страбон. Указ. соч. С. 187.

<p>161</p>

Левандовский А. Карл Великий. М., 1999. С. 14.