Научили ребёнка, что у чужих брать нельзя, а у своих – можно, и ребёнок учится жить коммуной, когда ничего своего нет, и каждый должен делиться. «Что значит, это твоя шоколадка, и ты сам/сама её хочешь? Ты должен/должна со всеми поделиться, если ты хороший мальчик/хорошая девочка. А они в ответ тоже поделятся!» И психика вырабатывает способ удовлетворения потребностей через убеждение: «Отдай своё, жди, пока поделятся в ответ».
Помните мультик про мартышку, удава, попугая и слонёнка, где мартышку заставили делиться, и, на её счастье, лакомый кусок к ней же и вернулся? Я в детстве думала: мартышке повезло, что её любимый банан эта компания не слопала. В нашей детской компании съели бы непременно. Но что поделать, с жадиной не дружат.
Теперь понимаю, что, отдавая то, чего мне и самой было мало, я действовала из потребности безопасности «делиться ресурсом со всей стаей, чтобы стая не изгнала», первый уровень, выживание. На втором уровне шло убеждение «пока не поделюсь, не могу расслабиться и насладиться вкусом». Если продолжать цепочку убеждений, то на третьем уровне потребностей включается установка «если я жертвую ради других, то кто-то обо мне тоже обязательно позаботится» или «Я должна всех накормить, они же голодные». На уровне иерархии срабатывает «Всё – моё, я решаю, когда и с кем делиться», на пятом «Я заслуживаю гораздо большего». На шестом уровне при таких моральных принципах был бы экстаз «Наконец-то у меня столько всего, что я могу бесконечно делиться с миром!»
Это в идеале. А в реальности человек из примера «Делись с миром» отдаёт последнюю рубаху человеку из примера «Забери у чужих». Мёрзнет, ждёт ответного жеста, но с ним делиться никто не спешит. Третий человек, с пониманием, что нужно продавать или меняться, ещё и высмеет непрактичность этого бедолаги. Кто, мол, в своём уме отдаёт последнее? Тогда бедолага понимает, что «отдай своё другим» неправильная стратегия и угрожает его выживанию. Без рубахи холодно, те, кто должны с ним делиться – не делятся. И тогда ему приходится пересматривать свои принципы и убеждения. Здравствуй, реальный мир.
Мораль очень сильно искажает восприятие своих потребностей. И тогда люди вырабатывают обходные пути к своему природному ресурсу.
Научили девочку, что чувствовать сексуальное влечение неприлично, а показать его объекту влечения – позорно. Что физиологичность наказуема, нужно сублимировать сексуальность в посевы разумного, доброго, вечного. «Ты же хочешь, чтобы тебя уважали? Ну вот, а тех, кто «слаб на передок», не уважают». И когда физиология женщины включает потребность