В Иоакимовской летописи, в изложении В. Н. Татищева, имеются сведения о происхождении Гостомысла из древнего княжеского славянского рода, восходившего к легендарным предводителям славян Славену, Вандалу и Владимиру. Отец Гостомысла Буривой, воевавший с варягами в южной Прибалтике, был вытеснен из родной земли, и вместе с родичами и подвластными князьями пребывал на острове в городе Бярмы.
Умирая, князь Гостомысл мучился тем, что у него не было наследников по мужской линии. Его сыновья погибли в схватках с врагами. На смертном одре Гостомысл видел сон, как «из чрева средней дочери его Умилы» выросло чудесное дерево. Волхвы истолковали видение: «от сынов ее иметь наследника ему, и земля угобзится княжением его».
Рюрик – сын Умилы и внук Гостомысла, а значит и прямой потомок легендарного Словена. В генеалогиях, собранных И. Хюбнером еще в 1725 году, Рюрик с семейством – это ответвление славянских герульских, вандальских и венедских князей, к которым и принадлежали князья Буривой и Гостомысл. Племя ободритов обитало на южном берегу Балтийского моря. Столицей был город Рарог – будущий Нейстерлице, близ Макленбурга в Передней Померании. Теперь это земли Германии.
Вяйнеменен Сувантолайнен – Ваня, житель берегов Сваньского озера у Сванского волока. На голове его одета, шапочка карел – наследие гениохской, войлочной «сванури» из далекой Сванетии.
Но, Рюрику пришлось покинуть родной дом и переселиться в Карелию, а затем на Русь. Территории его варяжского владения вокруг озера Рюрикярви, приобрела особое значение и помнилась как княжеская. Прописывалась она в первом приграничном договоре со шведами 1326 года, пятью пограничными знаками, далеко вдаваясь в земли Шведской части Карелии.
Князь возглавил дружину и ходил по Днепру, Варяжскому и Черному морям. Мужи Боярые, яростные бойцы его рати дали родовое имя «Бояровых» и название поселению Бояриново в районе Сортовалы. Князь Урманский, а не Нормандский. То есть Рюрик не норманн, а бодрич – славянин, «варяг-русь».
В промежуток времени с IX по XIII века, нам известны следующие произошедшие летописные события на данной территории:
– пребывание 16-летнего князя Владимира «за морем у варягов» на языческих святилищах моря Варяжского в течении 4-х лет;
– совместный поход варягов, новгородцев и карел в Сигтуну 1187 года с перевозкой храмовых бронзовых врат в Новгородскую Софию;
– крещение карел князем Ярославом Всеволодовичем в 1227 году;
– завершение крещения князем Александром Невским в зиму 1256 года;
– продолжение традиции «народов моря» – гениохов, в решении судебных тяжб и договоров о мирном урегулировании в узких морских проливах. Трапезунд, Транзунд, Беркезунд, Маонзунд и т. д. – целый перечень «Зундов». Князь Вяземский в своей работе показал последовательность их словообразования. «Зунд» – узкий пролив, где судили, ссужли