собой сплошь идеологические тезисы. Идеология капитализма – это практически чистый либерализм, когда можно иметь любую систему ценностей и оправдать любые эгоистические деяния, например, с точки зрения рационализма. Идеологией современного Российского государства можно было бы признать консервативный либерализм, подчеркивая этим, что выбранная нами система ценностей в достаточной мере консервативна. Нравится высказывание: «Кто в юности не был либералом, не имеет сердца, а кто в старости либерал, не имеет мозгов». (В первоисточнике вместо либерала – революционер). В нашей стране основная разница между правыми и левыми либералами выражается в отношении к вопросам собственности и ее распределения. Если кратко, то левые выступают за социализм, а правые – за капитализм. Наш курс на сегодняшний день – социальный государственный капитализм, то есть некая помесь капитализма с социализмом, чему я искренне рад. Люди по своей природе делятся на очень амбициозных и тех, чьи амбиции достаточно низкого уровня. У последних в приоритете жизненная стабильность, поэтому их устраивает именно социализм, где живется как коровам в стойле – вас не сожрут волки, вам сытно и тепло. Первые же готовы рисковать своим благополучием и даже жизнью, если чувствуют в себе силы достичь более высокого жизненного уровня, чем середняки. Не зря капитализм сравнивают с джунглями, где или ты, или тебя. Зигмунд Фрейд тоже заметил, что «большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит».
Считаю, что нужны статистические исследования, чтобы понять соотношение этих двух психотипов. И согласно этому соотношению (не очень амбициозных, я уверен, значительно больше) государству должен принадлежать больший процент объема всех предприятий. Соблюдая такой баланс, мы и построим гармоничное общество, где недовольных будет минимальное количество, а тяга к смене общественного строя будет также минимальной.
А теперь попытаюсь доказать, насколько важна государственная идеология и что без нее общество можно считать неполноценным.
Во-первых. Именно идеология определяет выбор направления развития общества. И если не будет выбрано направление, то общество ждет лишь очередной застой в морально-нравственном плане.
Во-вторых, очень часто можно услышать такую глупость, что идеология должна выражать только интересы господствующих классов или некоторых социальных групп. Это огромное заблуждение, на мой взгляд. Главное – сделать правильный выбор. Если, например, в качестве идеологии принять обществом систему именно этических ценностей, идей и взглядов, некий Единый этический кодекс, то она будет выражать интересы как раз общества в целом.
В-третьих, как государство собирается гарантировать свободу совести без идеологии? Ведь свобода совести – это не только свобода вероисповедания, это, прежде всего, свобода морально-этических воззрений человека (т. е. что считать добром и злом, добродетелью
