На июнь 1916 г. в состав Союза чешско-словацких обществ в России как его члены входили:
Петроград: Чешское вспомогательное общество;
Москва: Чешско-словацкое общество, Чешский комитет, Певческое общество «Лумир»;
Киев: Чешское просветительское и благотворительное общество им. Яна Амоса Коменского, Чешский комитет;
Харьков: Чешский комитет;
Екатеринослав: Чешский комитет;
Екатериноград: Чешско-Словацкий комитет;
Зубовщина (Волынская губ.): Чешская литературная «Беседа», Волыно-пожарное Общество;
Баку: Чешско-Словацкий комитет;
Околик (Волынская губ.): Волыно-пожарное чешское общество[129].
Новый Устав, принятый 2-м съездом Союза, уже имел некоторые новые пункты, в частности в преамбуле, говорящей о его целях, указывалось, что он учреждается «для содействия созданию самостоятельного чешско-словацкого государства на основании полного равноправия и координации этих двух братских народов; для набора и организации чешских и словацких войсковых частей к совместной работе с русской армией..»[130]
2-й съезд Союза чехо-словацких обществ (апрель 1916 г.) послал Масарику телеграмму, в которой говорилось: «.признаем Заграничный Центральный Комитет верховным органом политической деятельности» (по примеру чешской колонии в Париже, отказавшейся в пользу этого комитета (впоследствии Чехо-словацкого национального Совета) от выступлений по делам политического характера)»[131].
МВД рассмотрело этот проект Устава и «отнеслось с полным сочувствием к культурным начинаниям Союза и намечаемой им организации воинских частей. Однако министерство сочло необходимым исключить из Устава Союза такие статьи, которые могли бы иметь предрешающее значение по отношению к политическим результатам войны или представить Союзу слишком большую самостоятельность и возможность распространять свою деятельность за пределы России.»[132]
В докладной записке Уполномоченного Правления Союза чехо-словацких обществ Пучалки (от 18 июля 1916 г.) на имя Приклонского указывалось, что и 1-й и 2-й съезды Союза высказались «в том смысле, что общим желанием чешского и словацкого народа есть возобновление самостоятельного Чешско-Словацкого Королевства с славянским королем во главе. Этими несколькими словами высказана вся идеология Союза.»[133]
Далее указывалось, что Правление признает вождями