– Символ Рохини – это буйвол, олицетворяющий мужское плодородие. Буйвол тянет тележку, до краев наполненную продовольствием – еще один символ плодородия.
– Еще один символ Рохини – дерево, которое также олицетворяет плодородие, так как приносит плоды, в символической интерпретации это дети. Рохини символизирует особый вид дерева – смоковница, которая является особым символом плодородия и роста, так как никогда не прекращает расти и развиваться.
– Божество Рохини – Брахма, отец всего создания, прародитель, а значит и символ плодородия. Брахма является создателем всего во Вселенной, а значит и символом созидания.
Без сомнения, Рохини – это звезда плодородия и созидания, связанная со страстью и красотой.
Давайте посмотрим, кем был Брахма, и послушаем несколько историй о нем, чтобы в полной мере осознать созидательную энергию и страсть звезды Рохини.
Бог созидания
Христианское общество часто представляет индуизм, как «троицу», так как индуистское понимание мира основывается на трех силах. На деле, однако, индуистская концепция схожа не с христианской троицей, а, скорее, с современной теорией цвета, согласно которой весь безграничный спектр основывается на трех главных цветах.
Три главные силы – это саттва, раджас и тамас.
Саттва – это чистота, свет, равновесие, мир
Раджас – красный цвет, страсть, желание, действие
Тамас – тень, темнота, стабильность, сон
Эти три главные силы приводят к основополагающим действиям во Вселенной: сохранение, создание и разрушение. Три могущественных существа управляют этими силами, а значит и тремя вселенскими действиями. Вишну поддерживает существование вещей, управляя силой чистоты, саттвой. Брахма создает вещи, управляя красной силой, раджасом. Шива разрушает вещи, управляя силой тени, тамасом.
Брахма – это божество красной силы создания и страсти, раджаса. Поэтому он является и божеством красной звезды Рохини. Рохини – это звезда раджаса: плодородия, страсти, мотивации и разного рода созидательной энергии.
История создания
Ведическая литература представляет нам историю рождения Брахмы и создания им мира с разных точек зрения6. Здесь я объединю все эти истории, так как передаю историю создания, представленную в Пуранах.
До появления всего было сознание с присущей ей радостью и блаженством.
Радость не статична. По своей природе она постоянно расширяется. Расширение имеет особый сигнал и определенную величину усиления этого сигнала. Поэтому исходному одиночному сознанию свойственна множественность. Так как радость в одиночестве не процветает, вокруг исходного сознания собирается бесчисленное количество существ.
Эти бесчисленные существа обладают свободной волей, и они свободны не повиноваться такому сценарию. Так, существует зеркало реальности, где центральное исходное сознание скрыто в «темноте», а периферийный