Эта книга не может иметь принадлежности к единому авторству. Она основана на совокупности вклада многих мудрецов древности. Ее изложение следует рассматривать как исследовательский опыт, и ни в коем случае, не как личное мнение авторов.
С глубокой надеждой, мы представляем на обозрение читателей эту книгу, и с великой радостью ожидаем, что она поможет радикально изменить наш образ мыслей и наше восприятие жизни, вознося нас на более высокий уровень развития осознанности и понимания окружающей действительности.
Глава 1. Путь осознанности
Об истоках мудрости
Медитация вне медитации относится к знанию о человеческом разуме, как о высшем инструменте сознания. Разумное существо – это существо осознанное, выражающее высший тип мыслительной деятельности, обладающее свободным выбором и демонстрирующее духовно-нравственное поведение.
Человека, который достиг состояния разумного существа можно назвать не только человек разумный, но и «человек благочестивый». Мы постоянно меняемся, меняется и наша суть в процессе естественной эволюции. Раньше, множество веков назад, первобытному человеку было абсолютно свойственно невежественное состояние – он учился выживать, поэтому ему было достаточно лишь примитивно думать и рассуждать. Сейчас же, для человека современного, это более чем противоестественно. Человеку необходимо расширить своё сознание, чтобы появилась возможность встать на свой законный природный уровень – уровень Человека.
Благочестие – вот то, что делает человека Человеком. Этот термин может вызвать некоторую путаницу, поэтому стоит предварительно разобраться в значении этого понятия. Благочестие с точки зрения осознанного существования – это не религиозность или набожность, как указано во многих источниках. Благочестие – это ни что иное, как честь нести истинное благо в мир.
От чего зависит самоуважение и репутация современного человека? От общепринятых убеждений и воспитания, от мнения окружающих и оценки своих достоинств и недостатков. Честь – это то, на сколько поведение человека похвально другими. Но что каждый из нас думает и знает о себе, чтобы наш образ нёс истинное благо в мир?
Истинное благо – это совершенствование себя, как высоконравственной интеллектуальной личности, до такой степени, пока мир, какой он есть на самом деле, не предстанет в глазах человека явно видимым. И для этого не нужно изолироваться от общества или начать остро подавлять личностные качества. Напротив, самолюбие человека должно возрасти до предельной точки, когда низменное пустое существование станет будто позором, от которого во век не отмыться. И так каждое качество в человеке, должно достигнуть своей предельной формы. И тогда