Как видите, вполне западный человек. Хотя обе ее бабки по материнской и отцовской линиям были деревенскими знахарками (целительницами, травницами, ведьмами – как хотите называйте).
Так вот, как-то Кошкина присутствовала на одном из семинаров психотелесных терапевтов, проходивших не то в Лиссабоне, не то в Канаде, запамятовал. Обычно на такого рода семинары по психосоматическим расстройствам приезжают со всего мира врачи и психологи, чтобы набраться техник. Но иногда встречаются люди и иного пошиба…
В тот раз занятия проходили в огромном зале человек на пятьсот. «И вдруг я вижу, – рассказывает Кошкина, – как через весь зал идет одна старушка лет восьмидесяти. И чувствую, что идет она прямо ко мне!»
Как потом выяснилось, это была шаманка из какого-то индейского племени…
– Was your grandmother a healer?[5] – Сразу без всяких «хелло» спросила она.
– Да. А как вы узнали?
– У вас очень сильная положительная энергетика, я вас сразу увидела…
И не успела Кошкина, все-таки частично воспитанная в марксистско-ленинской традиции, удивиться, как старушка, которая Кошкину в первый раз видела, спросила:
– А почему вы лечите только женщин?
В то время Кошкина действительно работала только с женщинами.
– Вы можете вполне работать и с мужчинами, – сказала шаманка.
Эту историю я рассказал в качестве небольшой затравки к прочим кошкинским историям, которые касаются уже не племенной индейской шаманки, а самой героини этой главы.
Кошкина не всегда была ведьмой. Как я уже сказал, в советские времена она успела побывать даже пионеркой, а уж потом состав истории простукал колесами через развилку на параллельную ветку, и увез девочку в другое будущее, оставив красные реалии в прошлом как мимолетные воспоминания. Но и в этом новом капиталистическом будущем никаких ведьм не было. Кошкина успешно закончила истфак, влилась в трудовую жизнь огромной страны, работала бренд-менеджером, и лишь эпизодические странные встречи толкали ее к природному призванию.
Одна из первых странных встреч несостоявшейся комсомолки Кошкиной с потусторонним и очень немарксистским миром произошла еще в ее родной Пензе… Тогда юную Кошкину подруга потащила к какой-то популярной местной гадалке. Кошкина идти не хотела, незачем ей было, но за компанию пошла, решив подождать возле дома гадалки. К дому гадалки тянулась огромная очередь страждущих.
И вдруг в какой-то момент гадалка вышла из дома и, увидев Кошкину с подругой, к величайшему удивлению самой Ксении прогнала подругу («Иди отсюда, чего ты сюда ходишь, совести у тебя нет!»), а Кошкину вдруг поманила пальцем и сказала:
– А ты иди-ка сюда, милая, с тобой мы поговорим…
И провела Кошкину к себе, причем, не в ту комнату, где она всех принимала, а в свою спальню, место интимное. Где подробно описала кошкиного первого мужа, с которым та жила в гражданском браке, после чего сказала, что Кошкина скоро бросит его и