Есть несколько градаций созерцания и видения – от восприятия просто света и световых эффектов до более четкого восприятия энергии в виде светящихся нитей и тончайшей светящейся паутины. В момент видения осуществляется ведение, т.е. знание и постижение подлинной сути объекта, предмета или явления. Проще говоря, когда видящий что-то видит энергетическим зрением души, в этот момент он знает о видимом всё и это самое подлинное знание, поскольку это знание самой основы – энергии видимого.
– А от чего зависит это видение?
– Оно зависит от утончённости ума, степени безстрастия и совершенства восприятия созерцающего энергию. Чем грубее и пристрастнее ум созерцающего, тем более неопределённые и туманные световые формы он воспринимает и наоборот – чем более утончён и безстрастен ум созерцающего, тем более устойчивые и чёткие формы он созерцает.
– А между видением и созерцанием есть разница ? – поинтересовался монах.
– Есть, – ответил старец. – Созерцание – это более грубое восприятие просто некого света или свечения энергии, а видение духовное – это самое чёткое духовное восприятие конечной энергетической структуры, которая постоянна и неизменна.
Важность созерцания и духовного видения в том, что именно духовным видением осуществляется различение духов и сущностей в духовном мире по типу и характеру свечения их внутренней энергии. И созерцание и видение может осуществляться только восприятием души, восприятие тела не обладает такой разрешающей способностью, чтобы различать тип энергии.
– А с чего начинается созерцание ? – поинтересовался монах.
– Молитвенное созерцание начинается с сердечной и чистой молитвы, о которой мы уже говорили. Когда инок достигает в молитве духовного сердца, как малой клети, в этот момент и происходит изменение в восприятии, поскольку привычный материальный мир полностью исчезает. В этот момент и открывается созерцание и человек впервые переключается на внутреннее восприятие и созерцает духовный мир, как бесконечную световую сеть Божественных энергий. Эта сеть и именуется большой клетью небесной.
– А потом ?
– А потом он упражняется в расширении и углублении созерцания до видения энергии отдельных одушевлённых объектов, включая и Бога,
– Разве можно видеть Бога? – удивлённо спросил монах.
– Можно созерцать Солнце Бога, но только очень мимолётным душевным взором, поскольку созерцание и видение