8. *. Продолжая обоснование содержания понятия сознание, как идеального единства знания, вернемся к содержанию понятия чувствующего знания. Органические живые образования, возникшие в среде движущейся материи посредством появления и проявления способности чувствования органическими неживыми структурами в малой части космического пространства, создали своим многообразием мир живой материи. В основе чувствования неживого образования находились физические свойства изменяющихся форм особых органических структур, именуемых рибонуклеиновыми кислотами и белками. Незначительное разнообразие азотистых оснований в составе нуклеотидов позволило получить все многообразие связей этих оснований, завершившихся самообразованием рибонуклеиновых механизмов, способных создавать из четырех видов азотистых оснований бесчисленное количество живых элементов, превратившихся в процессе последующих преобразований в органические сущности живой материи, обозначаемых генами. Чуть большее разнообразие молекул аминокислот, имеющих в себе два вида активных частей, представимых аминной и основной частями, способными к организации пептидной связи, нашло выход органического мира живой материи в том реальном многообразии, которое стало для мыслящего живого существа препятствием в намерении уследить за всем процессом развития этого мира живой материи.
9. Органические вещества из молекул рибонуклеотидов и молекул белков, находясь в пространстве органических веществ углеводов, липидов и множества других соединений химических элементов неорганической природы, ставших живыми, то есть способными к развитию благодаря взаимодействию и одновременно участию внешних условий и факторов в их возникновении и существовании, стали способными к чувствованию. То есть они получили возможность воспринимать своими частями своего тела состояния других частей своего тела, и естественно, стали способны воспринимать другие внешние объекты и явления окружающего их пространства. Такие взаимодействия живого образования, какие бы простейшие формы они не принимали, с другими живыми сущностями и образованиями в качестве одного из последствий не могли не иметь столкновений их друг с другом, и как результат таких соприкосновений – повреждение своих участков тела. Нарушение целостности поверхности тела, следовательно, цельности его как единого организма, было одной из первых причин гибели живого существа. Естественно, такой исход не мог произойти без сопровождающих эти последствия состояния, обозначаемые словом боль.
Чувство боли – это физиологическое состояние телесной части живого образования, предупреждающее его о прямой и непосредственной угрозе его существованию. Это одно из чувств, которое оказывается фундаментальным, онтологически