Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком. Василий Александрович Пробатов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Василий Александрович Пробатов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Поэзия
Год издания: 0
isbn: 9785005684110
Скачать книгу
слово было им.

      И пошел тогда обратно

      С ними Он к местам родным,

      В край далекий Назарета,

      И их слушался во всем.

      А Мария кротко это

      Все блюла в уме своем.

      Иисус же, возрастая,

      Рос и мудростью своей,

      Благодать приобретая

      У Творца и у людей.

      3 ГЛАВА

      При Тиверии, кесаре Римском,

      Как пятнадцатый год был правленья его,

      Когда правил Пилат Иудеей,

      Ирод власть в Галилеи тетрарха имел.

      А Филипп, его брат, в Итурее

      И в земле Траханитской тетрархом служил,

      Как такою же властью Лисаней

      Над Авилой с окрестной страной обладал.

      Когда архиереями были

      Кайафа и Анна, – в пустыне тогда

      Иоанну святому глагол был небесный,

      Чтоб он шел к Иордану и край весь окрестный

      Покаянью пред Богом учил

      И, грехи отпуская, крестил.

      Да исполнится слово Исайи пророка,

      Из пустыни глас Божий несется далеко:

      «Приготовьте Владыке пути,

      Чтоб Ему к вам прямее пройти.

      Да наполнятся дебрей и долов низины,

      Да понизятся гор крутизны и вершины,

      Все исправьте путей кривизны

      И неровности сгладьте страны.

      И тогда все увидят Господне спасенье».

      Иоанн же идущим к нему для крещенья

      Говорил: «Вы ехидны лютой порожденье!

      Кто ж мыслью благой

      Осенил вас от Божья бежать наказанья?

      Принесите ж святые плоды покаянья

      И не льститесь надеждой пустой:

      «Наш отец Авраам ведь святой».

      И без вас у него всегда могут быть дети,

      Бог в сынов обратит ему камни вот эти.

      У корней уж деревьев топор,

      И в них то, что плодов до сих пор

      Не дало, безпощадной рукою срубают

      И, бросая в огонь, без стыда истребляют».

      «Что ж нам делать?» – народ вопрошал.

      Иоанн, отвечая, сказал:

      «Тот, кто пару одежд у себя иметь будет,

      Пусть одну ничего не имущему ссудит.

      Так же пусть поступает и тот,

      Кому Бог пищи лишней пошлет».

      Мытари приходили к нему для крещенья,

      Говоря: «Что нам делать душе во спасенье?»

      «Не искать барышей, – сказал он, —

      Где того не позволил закон».

      И военные люди просили совета,

      Как им жить, а пророк отвечал им на это:

      «И обман, и насилье забыть,

      Своей платой довольными быть».

      Но когда о пророке возникло мечтанье —

      Не Мессия ли он, Искупитель созданья,

      Поучал он всех речью такой:

      «Я крестить вас явился водой,

      Но вот явится Тот, Кто сильнее меня,

      У сапог не достоин Ему и ремня

      Развязать я рукою своей.

      Не водой крестить будет людей

      Он, но Духом святым и огнем очищенья,

      И лопата в руке у Владыки творенья.

      И свое Он очистит гумно,

      Соберет, куда надо, зерно,

      А мякину сожжет