| Автор: | Альфред Леманн |
| Издательство: | Азбука-Аттикус |
| Серия: | |
| Жанр произведения: | Исторические приключения |
| Год издания: | 1883 |
| isbn: | 978-5-389-20275-7 |
| Автор: | Альфред Леманн |
| Издательство: | Азбука-Аттикус |
| Серия: | |
| Жанр произведения: | Исторические приключения |
| Год издания: | 1883 |
| isbn: | 978-5-389-20275-7 |
Примечания
1
О происхождении выражения «черная магия» Вильгельм Готлиб Сольдан (Geschichte der Hexenprocesse. V. 1. P. 198) говорит, что оно произошло в Средние века через превращение греческого слова «некромантия», под которым греки подразумевали спрашивание мертвых. Впоследствии в христианской церкви это слово стало употребляться для обозначения всякого недозволенного волшебства. Тогда его переделали в нигромантию (от niger, «черный»), а потом в противоположность последней создали понятие «белой магии». – Прим. д-ра Петерсона.
2
Umu, собственно «дни», – неясные обозначения демонических сил природы. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. автора.
3
Эриду был главным местом почитания Эа.
4
То есть если будет день, затмение наступит днем. – Прим. д-ра Петерсона.
5
Псевдоэпиграфы – это анонимные сочинения, которые выдавались за писания выдающихся личностей Ветхого Завета – Ноя, Авраама, Иосифа, Соломона и т. д., чтобы через это они приобрели большее значение.
6
Здесь и далее Одиссея цитируется в переводе В. А. Жуковского. – Прим. ред.
7
В подлиннике буквально: остановили волшебной песнью.
8
Здесь и далее Илиада цитируется в переводе Н. И. Гнедича.