Причина, которая побуждает взяться за это исследование, заключается в критическом количестве неустранимых и настораживающих несуразиц, которые бросаются в глаза при сколько-нибудь внимательном чтении Библии. К религиозным постулатам как таковым есть логические и этические претензии как локального, так и глобального характера. Например, в евангелиях, и Библии в целом, две божественные Сущности – Сын и Отец – демонстрируют обычные человеческие слабости и недостатки: гневаются, ругаются, проклинают, убивают, совершают преступления, которые осуждаются простой человеческой моралью и даже уголовными законодательными актами. Кто скажет, зачем Бог, как написано в Библии, «ужесточил сердце фараона» (Исх.4:21, Исх.7:3) перед исходом евреев из Египта, что привело к самым разным массовым тотальным катастрофам и гибели огромного числа совершенно невиновных египтян и всего живого в земле египетской? Проверьте сами, прочтите вначале Исх.4:21 и Исх.7:3, а потом Исх.7:13. Ситуацию спасает лишь то обстоятельство, что данный эпизод в принципе не мог иметь место, ибо пришёлся на время наивысшего расцвета египетского царства, и ни о каком истреблении, голоде, тотальном поражении армейской элиты под сомкнувшимися волнами или массовом исходе армии рабов в этот исторический момент речь не может идти в принципе. Почему в Библии содержится агрессивная мифология, и это никого не беспокоит? Кстати, в Новом Завете мы постоянно наблюдаем тот же божественный почерк. Иисус:
говорит специально непонятно для окружающих (Мф.12:10-15) и потом обвиняет род человеческий в неверии,
зная, что Его не понимают, продолжает в том же духе (Ин.3:12), а потом ругается,
избирает учеников не из известных философов, путешественников, историков того времени, а из случайных неграмотных людей, согласия которых не спрашивает и даже не экзаменует, зато потом обвиняет в предательстве,
посылает апостолов зачем-то «как овец среди волков» (Мф.10:16),
богохульствует (Мф.12:9-14, Мк.3:1-6, Лк.6:6-11 и т. д.) и затем сбегает,
не препятствует вхождению беса в Иуду, которого потом назначают предателем,
игнорирует попытки спасти Его от расправы (Мф.27; Мк.15; Лк.23; Ин.18).
А зачем Иисус ругался, зарабатывая себе на геенну огненную и Синедрион? А зачем Отец Небесный в Ветхом Завете, на которую постоянно ссылается Новый, учит т. н. богоизбранную нацию убивать, воровать, отбирать земли? Какую Истину такая нация сможет донести до остальных народов? А зачем Он насылает кары, натравливает на людей животных, над которыми те должны «владычествовать»