– Ты бы сходил в храм, свечку бы поставил, – подсказала, сидевшая в углу бабушка.
А что, может и так?
Зайдя в храм, Сергий спросил, первым делом, у женщины в синем халате с зеленой повязкой на рукаве:
– Какая икона у вас самая чудотворная?
– Вон та, – указала женщина рукой вглубь храма, – «Спас на престоле» называется.
Икона «Спас на престоле»
Став перед иконой, Сергей приготовился обратиться к неведомому ему, изображенному на старой иконе Богу. Пока он собирался с мыслями, вдруг услышал голос. Голос исходил как бы от иконы, но звучал прямо в его голове.
– Каждый раз, когда ты призывал мое имя, я посылал помощь тебе и ты отказывался от нее… Не благодарил…
На иконе все нарисованные лики как бы ожили на мгновенье и с неподдельным интересом смотрели на Сергея. Что, мол скажет в ответ?
– Я хотел бы попросить… Не знаю, как сказать… – тихо произнес Сергей. – Со здоровьем что-те не так… Нельзя ли мне помочь вылечиться?
– Будет тебе, – опять также, даже без единой нотки эмоций, сухо произнес голос внутри, а сидящий на престоле лик слегка кивнул головой. Окружающие же престол лики с интересом разглядывали Сергея. – В последний раз.
Сергею очень захотелось оглянуться и увидеть реакцию на происходящее других людей, но оказалось, что у иконы он стоял один и никто, кроме него не мог и видеть происшедшее. Он вновь взглянул на икону: ему очень хотелось, чтобы этот момент продолжился еще и еще, но… Икона была опять простой старой доской с нарисованными на ней ликами святых.
– На бис такое не повторяется…
Не знаю, правда все это или вымысел, но идея притчи показалась мне правильной: нарушать третью заповедь не следует ни при каких жизненных обстоятельствах.
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно». Толкователи ветхозаветных текстов указывали, что недопустимо «профанирование» божественного имени. К имени Бога, как и к самому Богу следует относиться с почтением и благоговением.
Святитель Ковровский не раз обращался к своим чадам о важности для каждого из нас постоянного исповедования Господа Бога. «Мы грешим, но иного бога, кроме Единого, не знаем и пред ваалами современными колен своих не преклоняем. – говорил святитель Афанасий Ковровский. – Не унывайте ни от воспоминаний о неисправностях, ни от ожидания общего нам всем исхода. Чаще вспоминайте золотые слова Златословесного учителя: «Слава Богу за все».
О причастности к чужим грехам
Сталкиваясь с неизвестным, человек теряется. Объяснение тут простое: на практике, мы пользуемся имеющимся у нас опытом, а «неизвестное» не укладывается ни в один из рецептов, имеющихся в нашем сознании в виде набора схем и шаблонов.
Далее происходит попытка разобраться самостоятельно с «новым и неизвестным». Как правило, на этом этапе «подключается